厥后教廷体制几经窜改。第二次梵蒂冈公集会对罗马教廷体制实施了严峻鼎新。
人事办理处―卖力梵蒂冈内的办事处和其他机构的人事题目。
浩繁的委员会，跟着社会的生长或需求，不时有所变动。既有加强充分的，也有变成联络或资猜中间的。它们遵循各自的性子，附属于呼应的下级机构。(未完待续。)
730年1月立奥调集御前集会，要求僧俗初级贵族在他制定的反对圣像崇拜的法律上具名，回绝具名者当即夺职。此时的罗马教会，果断反对这项法律，和拜占庭帝国公开分裂。
后者卖力监督不入修会的在俗神职职员个人的规章轨制。万民福音传播部―原名传信部。专门卖力培养和调派布羽士。
案件中的有关人士以为法院的讯断不当时，可向最高法院上诉。最高法院有权责令教区法庭重新审理，或由最高法院直接审理。
在日尔曼人入侵期间，或在罗马行政机构撤退或失控的地区，罗马教会作为意大利地区硕果仅存的罗马帝国的政治机构，当时它代表了罗马和基督教的陈腐传统，它耸峙于日尔曼人入侵形成的废墟上，仿佛是蛮族没法摧毁的永久之城，因此在5-6世纪之交时，罗马教会将多量罗马遗民堆积在本身四周。
为了使教皇国的立国合法化，法兰克人（应当就是丕平及其部下）捏造了一些极其首要的文件，比方：“君士坦丁的赠送”，把它说成是罗马君士坦丁大帝公布的一项教令，粗心说，当他建立新罗马（指君士坦丁堡）时，他曾将旧罗马以及其统统的西方国土赠给了教皇。
1994年，教皇约翰-保罗二世又任命了30名枢机主教，共有167名成员。在各大洲均有代表。枢机院设有院长、副院长、总务和秘书各一名。
当时的拜占庭天子狄奥多拉宣布重新规复圣像崇拜才告停止，这117年的“粉碎圣像活动”，使罗马教廷和拜占庭天子完整分裂，也形成了东西方教会的完整分裂，今后，欧洲的两大阵营壁垒清楚。
教会大众事件理事会相称于交际部，卖力与各国当局建立干系，以及办理教廷驻外使节等事项。
约莫在公元751年，伦巴第人攻陷了拜占庭意大利的首府拉韦那。拜占庭权势被赶出了意大利中部和北部。
西罗马帝国灭亡后，罗马教会仍然和当时意大利的统治者日耳曼的东哥特人保持间隔，仍臣服于远在君士坦丁堡的东罗马帝国天子。
册封贤人部―主管册封贤人的过程和手续，以及保管贤人的遗骸、遗物等。
基督徒合一秘书处―1960年景立，卖力调和各基督教会之间的干系，鞭策基督教各家数的同一。
后者1965年景立，每三年召开一次全部集会，并可召开临时特别集会，首要会商有关上帝教的信奉题目。
修会与世俗修院部―这是两个部分，前者卖力措置修会个人的建立或闭幕，监督修会个人的会规、规律等。
主教部―卖力各地教区的设立。接管并研讨各教区的陈述。监督各地的主教集会，同时卖力监督“拉丁美洲委员会”和“移民与观光委员会”。
加上教廷和处所教会中资深的神职职员多少名。由教皇直接带领，帮手教会的行政事情，或做教皇的代表和使节，措置教会事件。
按照保罗六世于1967年公布的《管理教会》宪章规定，教廷中的职位五年一任，期满可蝉联。各部主席红衣主教，年满75岁可退休，80岁必须退休。
国务卿下设两个小组，一组专门卖力为教皇筹办和撰写文件，另一组保管束皇的印章。
如果对教会的行政轨制有定见，也可向最高法院上诉。教廷的最高法院也是梵蒂冈国的最高法院。圣轮法院―同最高法院一样，也是一个上诉法院。