首页 > 末世东京物语 > 第三百一十章 圣经(续)

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《传道书》通过讲故事的体例,让读者来“体悟”。传道者在揭露人类生命秘闻的同时,还给出了教诲和指引。

《约伯记》的情节停顿较缓,带着安闲不迫的气势,读者需求细细品读才气体味到借助艺术伎俩所表示出来的深切内涵。

卡森号令人们深切攻讦和完整丢弃发源于《圣经》的人类中间主义和征服、统治天然的看法。

在约伯与三友的辩论中,两边都自以为本身有“聪明”,都对对方的“聪明”提出质疑。

“基督教的这类对待天然的特别的态度在很大程度上来自它的人类中间。”

遍满空中,管理这地”,“办理海里的鱼,空中的鸟,和地上百般行动的活物”等。“管理”和“办理这两个希伯莱语单词都有“踩踏”和“压榨”的含义。

《雅歌》的作者在称道人类爱情之高贵与纯粹的同时,指导人摸索的则是如何精确措置男女干系的经历“聪明”。“诗歌书”的作者们,以各自分歧的体例对“聪明”作出或多或少的摸索,其服从多是借助文学的伎俩和诗性的表达,而不是予以笼统地申明和定义。

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