是故子墨子曰:今天下之王公大人士君子,中实将欲求兴天下之利,除天下之害,当若鬼神之有也,将不成不尊明也,圣王之道也。
非乐上
#18『楚』《闲诂》作『楚』。
何故知其然也?曰:先王之书汤之《官刑》有之。曰:其桓舞于官,是谓巫风。其刑,君子出丝二卫,小人否似二伯黄径。乃言曰:呜呼!舞佯佯,黄言孔章,上帝弗常,九有以亡。上帝不顺,降之日#28徉,其家必怀丧。察九有之以是亡者,徒从饰乐也。于武观曰:启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭,苋磬以力,湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼,章闻于大,天用弗式。故上者天鬼弗戒,下者万民弗利。
#14同注10。
#2『轰』下举沅据《承平御览》补『神日无惧』四字。
#1《闲诂》倒『神鬼』二字,当从。
#3『神』下《闲诂》补『名』字。
#13『禹书』《闲诂》改成『商书』。
#5『是』下毕沅据他本补『时』字。
今大钟呜鼓、琴瑟竽笙之声,既已具矣。大人锈然奏而独听之,将何乐得焉哉?其说将必与贱人。不与君子听之,废君子听治;与贱人听之,废贱人之处置。今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财以批乐,如此多也。