#14『星』字王念孙据下文校作『筮』。
#8『于』前《闲诂》有『人』字。
#5『一贪』前王念孙据《群书治要》补『一犬』二字。
#17『传』《闲诂》作『博』，下同。
#34『跛』毕沅校作『肢』。
二三子复于子墨子曰：告子曰：言义而行甚恶。请弃之。子墨子曰：不成，称我言以毁我行，愈于亡。有人于此，翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人，甚不仁，犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁，告毁子#33，犹愈亡也。二三子复于子墨子曰；告子胜为仁。子墨子曰：一定定也。告子为仁，譬犹跛#34觉得长，隐觉得广，不成久也。
#9『也』毕沅据《承平御览》改成『之』。
公孟子谓子墨子曰：有义不义，无祥不祥。子墨子曰：古者圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国安也。自桀纣以下，皆以鬼神为不神明，不能为祸福，执无祥不祥，是以政乱而国危也。故先王之书，子亦有之曰：亦傲也，出于子，不祥。此言为不善之有罚，为善之有赏。
#15『义』毕沅以意校作『戴』。
#29『暴』前王念孙补『为』。
#13王念孙云：『精一当为『精』，下同。
22『以』下毕沅补『天』字。