正月十二日帝煦崩，王佖时正在殿外恭候传召，闻讯瘫跪门外，嚎哭之声发自肺腑，泪如泉涌，哭至子时方力竭昏倒，却因暗合“六合盈虚，与时动静。”之理，于非生非死、无思无欲的状况下丹成四转，自此丹道周天畅达，炼精化气随心所欲。
龙图阁直学士黄裳带病驰驱，压服太清、上清、灵宝三派。当此肃除异教之良机，三派起道兵信众，自出粮备械，与厢兵河道后，其数，倍于方腊叛军。宣和二年底，方腊主力皆败。宣和三年四月，方腊被韩世忠所捕，余部非死既逃。八月，押赴京师的方教主，由林国师亲身监斩；杨怀玉以王虎为禁军的磨刀石，于宣和四年方平兵变，期间收降辽地数州。张叔夜于宣和三年，招降宋江，以其众充北伐军，自留青州府清算残局。种师道瞻前顾后，初战倒霉，杨家将已从辽人手上光复数州的动静传入西军，种家军知耻而后勇，种师中身先士卒，于宣和五年手刃王庆。四大寇安定后，朝廷封赏有功，种师中、韩世忠得以各都一军。江宁知府杨邦乂之子杨再兴，不过舞象之年就代父于城头督战，八日夜不下城墙；兵部尚书方琼弟子岳飞以飞骑数十智取威盛，活捉贼首田虎诸亲族；杨贤妃三兄杨士瀚，策应张觉时，在兔耳山大破完颜阇母，又救张觉、胜斡鲁补，为朝廷保住了平州府，金锤大将之名令金人胆怯。此三人因幼年，一时为天下青少之表率，官方参军之风渐起。为表荣宠，王佖召杨士瀚回京，册封其为震北侯，特设宣和大将军，着其领侍卫司马步二军。殿前军、侍卫亲军均由天波府统领，折家等威武公时髦起的军勋世贵以后，齐聚杨、种二军。方腊一党既败，大光亮教落入圣母柳琦柳婉仪之手。
因佛门已蝉联四届国师，张氏后辈中有人提出建立蒸饺合一的国度，当世天师宣布闭存亡关悟道。有张氏三兄弟于故里叛逆，放弃五德承运说，以“黄天当立”聚数百万头戴黄巾之信徒叛逆。
又二百年，佛门有尼得“一页剑典”，佛门昌隆数百年。天师张氏只得建立公理盟，与一盘散沙的教友及武林中循分守己的人士抱团取暖。
将门豪杰郭汾阳，结合五圣教徒终将吐蕃佛兵赶回雪原。及至其死，平生兵马不逊祖师。自此三辅以西只要五圣教。
数百年后，“真空故乡、无生父母”已成为新朝官方第一信奉。有为教早已离开皇室节制，自“无极圣祖”王奕以后，历代教主皆为无生老母的化身。
流星火雨再现天下，塞北诸胡三寇近畿。
眼疾既除，花花天下大不不异。自选定根底起，王佖便向生母恳求合适前提的女童。幸亏先帝少有子活，大光亮教为保住独一抽芽的种子，不吝代价，寻得一合适女童，送入宫中，长侍王佖摆布。此女名苏鸾比王佖年幼，当此大变将至之时，不过碧玉韶华。王佖根底即将美满，见皇兄随时有能够驾崩，为加强本身筹马，在苏鸾如常日般铺好床铺后，揽其入帷，阴阳交合，神游太虚境，龙虎丹成。虽因炉鼎不对未能中转九转，但三转之威已可自双目纳六合间正真之气为己用。
次年仲春，改元宣和。大光亮教教主易位，柳琦因在深宫未能参与继位推举，以有违教规之名指新教主为背叛。大光亮教分裂，佛门趁机肃除大光亮教在北方的权势，择新族取而代之。宣和二年，大光亮教方教主法张氏三兄弟，自称圣公，于赋税重地东南水乡叛逆，聚众数十万，一时所向披靡。北方西方皆享新政之福，心向贤人，却也有失势权贵聚啸山林，为寇一方；南边东侧因以财供北方改革，积有夙愿，西侧百越骚动。宣和二年，太子尚在思过，林国师需关照太子，王佖因乏人监国而没法亲征。乃以留后张氏后辈、龙图阁直学士张叔夜为山东经略使，平宋江兵变；天波府杨怀玉出掌河北禁军，领殿前司马步军赴河北，筹军北伐，兼平田虎兵变，童贯监军；兵部尚书方琼坐镇真定府辖制河东、河北西、河北东三路，营建北伐大本营。殿前司离京，楚王庆见中心空虚，以“太子无德”为名，于淮西拥八座军州，六十四县之地自主，种师道得受西北禁军元帅，承旨分兵攻淮西王庆。