第十七章[第2页/共4页]

毫无疑问，如果对糊口祈求未几，那么即便糊口不是那么欢愉，起码也会特别舒畅，这类糊口也算是明白了糊口的真谛。有一种糊口艺术，就是要制止沟沟坎坎，阔别哀痛和痛苦，吃喝玩乐要有节制不要侵害身材，心态要固执不要动不动就动情。二十世纪将这类糊口艺术生长到了极致。我们能等闲看到人们为了获得初级人生目标，舍弃了初级人生目标，学术方面亦是如此。舒伯特哀痛地说：“加强了了解力，熬炼了意志，而欢愉对前者涓滴不起感化，也使后者更加脆弱。”贪于吃苦的人必然肮脏下贱。哲学没有权力怒斥温馨安闲、温馨文娱。聪明的人能恰如其分地享用，而不会过分享用，非常清楚世事无常，不晓得到底能享用多久。别人说适可而止，适时停手，聪明的人完整能明白。有个约克郡的老话说人不知该如何搬玉米，意义就是说不晓得该如何享用繁华繁华，不知该如何坐江山。我信赖统统的基督徒都晓得如何享用，没有享不了的福。当人们糟蹋幸运和敷裕的时候，幸运和敷裕就没了，而人们还不晓得是如何糟蹋的。我指的是那些自我感受杰出的人，感觉现在具有幸运和敷裕将来就必然另有的人。如果他们的目光仅限于此生此世，他们尽能够掏光用尽，因为他们志愿放弃下辈子的统统荣幸。

聪明的人情愿接管波折的磨练，在波折中寻求欢愉。固然，挫亏本身并不能令人欢愉，波折是痛苦的，但波折使他们平和、朴重，使他们此后也一如既往地糊口下去。我们用“一如既往”这个词，就是说这类品格是长久的，而非临时的。偶然心境而至，会俄然焦炙哀伤，让我们热切地祷告吧，即便一时候丢失了自我，我们也能重新找到人生的方向。让我们放弃激烈的打击而至的痛苦，让热切的祷告永驻内心，让苦涩的悔怨随风逝去。我们要修德正身，完整地修德正身。像统统的事情一样，地盘开垦也要一步一步渐渐来。奖惩精神的刑棍还没有拔去，运气也未窜改。或许上帝会赔偿你，让你规复心机均衡，会付与你力量承担人生重负。但我们必须颠末波折的熬炼。它会搜遍我们脾气中每个小角落，找到缺点打击我们。用一个医学术语，就是“疾病突发”，让一向蚕食我们身材的精力疾病俄然发作出来。在冗长艰巨的人生旅途上，慢慢实现人生目标是多么出色的华章啊！很丢脸出人生波折和波折要达到的目标有甚么必定的联络。但跟着时候的推移，我们终究寻求到了人生善果。人生最大的精力危急终将畴昔。或许上帝不答应生命出错到荒凉的泥潭，必须将它推举上敞亮平和的天国。灵魂必须在高于灵魂之所安眠，阔别尘凡的忧愁和哀痛，满怀虔诚和欣喜在慈爱的上帝身边安息。生命本该摆脱焦炙和惊骇，它毫不惊骇险恶波折，把险恶波折全当作生命的偶尔磨练，如许险恶波折就底子伤害不了我们，因为上帝毫不答应如许。正如杰里米・泰勒所说：“我们糊口活着上，就像是玩一场游戏，我们无从挑选，只要玩下去，如果输了，也要挺着，不要让任何事情影响我们。但上帝也赐与我们干好事、说蠢话、想好事的才气。不过这类才气在撒旦的掌控当中，完整不受我们摆布。是以，不要让它玷辱我们的热忱。”让我们一起祷告：“不管此生此世经历如何沧桑窜改，我心永久，我心弥坚，只要真正的欢愉才气常驻我心。”