等在机场的人们一看到聂鲁达，就唱起了寂静的智利国歌，一束又一束鲜花送到墨客手上，一名老工人却向他献上一束干枯的花。那天，第一次传闻聂鲁达要达到时，她就是举着这束当时正盛开的鲜花和挤满塞里略斯机场的人们一起等待墨客的，但没有比及。明天，她终究把这束花献给了墨客。
爱伦堡在颁奖演说中，气愤地怒斥了法西斯主义，同时，满怀密意地赞美了聂鲁达。而聂鲁达则把这位战役使者在智利的遭受与战役狂们遭到的礼遇做了锋利对比。那些鼓吹战役的政客们在这儿老是遭到官方的昌大欢迎，被敬若上宾。决没有人去充公他们手中的小玩意儿，去究查写在纸片上的植物称呼，更不会把他们的译诗再译回原文。在智利，“战役”与“战役”真是泾渭清楚。
聂鲁达承认本身欠着统统诗歌庇护者的债。大天然，江山，湖泊都是债务人。但是，最可敬的教员是时候。在他满50岁时，他忘不了最后的艰巨，那斑斓而哀伤的冷雨，贫困，孤苦，孤单，绝望。这磨难是他的，也是他的群众的。他感到本身对群众负着债，“我欠了不知多少债，我但愿能用我的歌来了偿”。他承认，对于爱情，他始终是负债者。爱情完整地占有着他的诗篇。如果他最后歌颂的是男人对女人的爱，现在，他还要歌颂对整小我类的爱。这二者，构成一个完整的爱。
美洲大陆文明大会于1953年3月末至4月初在圣地亚哥召开。固然当局设置了重重停滞：迟延签证，乃至威胁要下禁开令。但是终究，大会不但准期召开，并且开得非常胜利。在智利召开的文明集会，没有哪一次能这么胜利，能有这么多美洲文明名流到会。能够说全美洲的杰出人士都集会在圣地亚哥，全部都会沉浸在浓烈的文明氛围当中。
墨客回想起他的青年期间，糊口使他晓得了很多畴前不懂的东西。他从糊口中学到的要远比从实际书中学到的多。他捐赠的书大部分是关于糊口和对美的寻求的。他把它们献给新的一代，让这些册本完成它们传播真谛驱逐光亮的任务。对于聂鲁达，五十寿辰的庆贺活动就从捐赠藏书开端。他把一笔精力财产献给了故国，使它们成为国度私有财产。
但进智利却大不易，乃至能够说，是难于登安第斯山。一年前，就是因为智利当局不准出境，爱伦堡等苏联作家就没能列席圣地亚哥的美洲大陆文明大会。此次，他们总算到了圣地亚哥，但也是费了不知多少周折，才被放行。
一封简练但富有号令力的建议书不久就发送到美洲各国。建议书中写道，天下正处于动乱不安和痛苦的时候，我们每一小我，包含作家、艺术家、科学文明事情者，即统统的脑力劳动者，对改夫君类状况都负有不成推辞的任务。为甚么我们不能停止一次集会，把大师结合起来，为使美洲更夸姣这一巨大奇迹做出进献？我们应当把定见和观点摆到桌面上，停止参议、交换。如许的集会不但对本大陆知识界，并且对美洲大陆的全部群众都极其无益。
就从这个扼要的“大事年表”中也足以看出墨客这几年非常繁忙，过得并不普通。1952年8月一回到智利，他就访问了海内很多处所。接着，构造了美洲大陆文明大会。然后是与来自各大洲的朋友们庆贺他的50岁生日；创办并主编《智利报》；出访欧洲，拜候苏联、中国及东欧社会主义国度；出任智利作家协会主席；向智利大学捐赠藏书并建立聂鲁达基金会以鞭策诗歌生长；获斯大林战役奖；去布宜诺斯艾利斯，在那儿被拘留了一天半；在拉丁美洲一些国度停止诗歌朗读会……而他的首要诗集：《元素颂》《新元素颂》和《颂歌第三集》就在这几年前后出版。