曹丕《燕歌行》我国诗歌史上第一手成熟的七言古诗
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
诗歌多仿照前人，但仍不乏佳句。“生从命子游，死闻侠骨香”
4与世隔断的孤傲给他带来了摆脱和精力自在。
3着意炼字造句“寄松为女萝，依水如浮萍”充分显现作者察看事物，体验感情，挑选辞藻，熬炼字句连络的用心。
曹丕讲文章经国，夸大文章的体用。
3平常糊口中，以划一的职位与农夫亲热交换。“日入相与归，壶浆劳近邻”“落职位兄弟，何必骨肉情”
1抱负抱负，建功立业《白马篇》
曹植则夸大建功立业，人生的最高抱负，不屑做辞赋君子。
构思险怪，意象光鲜，笔势跌宕，造语别致。唐朝李白《古风》李贺《梦天》得其精力。
《善哉行》《杂诗》《大墙上蒿行》
字文姬，《悲忿诗》深得汉乐府叙事诗风致，又笔调深曲，善摹景象，布局浑成，具有文人诗歌的特性。叙事紧扣“悲忿”二字，布局若断若续，不碎稳定、
成绩进献最大，能写出少年将军的气势，写出期间的风云，文人深婉详确的壁橱，揭示乱世中人丰富深切的内心天下。
第二节：故乡墨客陶渊明
曹植更富有墨客气质
3抒写孤苦孤单忧深惧祸“夜中不能寐，坐起弹鸣琴”
2归隐以后婚事耕耘，有别于其他墨客。“种豆南山下，草盛豆苗稀”不独能体察劳动艰苦，并且收成了欢愉。在当时*的社会民风中，显得难能宝贵。
竹林七贤：阮籍，嵇康，向秀，山涛，王戎，阮咸，刘伶，常常堆积于竹林，称之为竹林七贤。
辞赋《江赋》写景绚丽，假想别致，好用古字奇典，《客赋》牢骚语，颇杂玄言。
第五节：南渡作家
代表墨客：许询，孙绰，庾亮，谢安等，在西晋永嘉年间至东晋盛极一时，他们用诗歌的情势来表达老庄玄理“理过其辞，淡乎寡味”，以体物天然为发端，与故乡山川诗鼓起有首要关联。《答许询诗》《恋人碧玉》
第四节：建安七子和蔡琰
第三章：正始文学
4闺怨，游仙诗《七哀诗》《升天》
2、张华
3反应社会离乱《泰山梁甫行》
得名于曹丕《典论》，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
2气势隐晦盘曲，高压之下不敢透露心迹。多用比兴意味，神话表示。
1各体兼长，尤善于五言，第一个大量写五言诗的作家，建安之杰的文学史职位。《白马篇》
3、郭璞
2曹植精通乐律，是个寻求乐律调和之美“始出严霜结，今来白霜晞”
2、玄言墨客
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁徙。
1陶由仕入隐，绝无半点子虚，对本身的熟谙窜改过程，又非常朴拙的暴露。惭愧于畴昔“心为形役”“误落尘网”欣喜于本身“识迷途其未远，觉今是而昨非”
《秋兴赋》《闲居赋》嫌弃宦海束缚，神驰清闲安闲。但是和他一肇事迹比较，可知言不符实，内心有冲突，心存魏阙而畅谈江海。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
玄言诗：1在玄学思潮影响下，阐释玄理，佛理为首要内容的诗歌，兴于东汉玄学清谈。
正始文学：1三国曹魏前期文学面孔，老庄流行，士大夫崇尚清谈。
自大文才，热情共鸣，好游豪门，与陆云并称“文章二十四友”
可见是人在绝望之余，抱负不能是以耗费，冲淡平和中，包藏着炽热的爱与恨。“刑天舞干戚，猛志固常在”如忠而被谤如屈原贾谊，视死如归如荆轲，固执不渝如精卫刑天，一齐归入隐者的气度，从而构成陶渊明一个完整的墨客形象。