曹植更富有墨客气质
与侄子潘尼世称两潘。
4应用比兴，或直言其事，豪情充分，一以贯之。《白马篇》的少年顿时英姿。
自大文才，热情共鸣，好游豪门，与陆云并称“文章二十四友”
完整的墨客形象
《秋兴赋》《闲居赋》嫌弃宦海束缚，神驰清闲安闲。但是和他一肇事迹比较，可知言不符实，内心有冲突，心存魏阙而畅谈江海。
第二节：故乡墨客陶渊明
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
4把本身看作乡村的一员，“夏季抱长饥，寒夜无被眠”明显已经从小我糊口宽裕，推行到了农夫的窘境和乡村的凋敝。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
《文赋》我国第一篇体系的文学创作论，对文心的研讨，自陆机始。会商了创作构思中情和物的融会干系，提出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，反应魏晋文学摆脱经学附庸职位，突破传统儒家“言志”“美刺”的标准。同时还从作家才性，作品气势，谋篇，定则，遣词造句等方面做了详确会商。同时还标记取天然声律进入标准化的期间。
诗歌多仿照前人，但仍不乏佳句。“生从命子游，死闻侠骨香”
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
名编懦夫籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
2两派：正始名流：何晏，王弼为代表，抒发道家志趣，离开实际的玄言诗
可见是人在绝望之余，抱负不能是以耗费，冲淡平和中，包藏着炽热的爱与恨。“刑天舞干戚，猛志固常在”如忠而被谤如屈原贾谊，视死如归如荆轲，固执不渝如精卫刑天，一齐归入隐者的气度，从而构成陶渊明一个完整的墨客形象。如忠而被谤如屈原贾谊，视死如归如荆轲，固执不渝如精卫刑天，一齐归入隐者的气度，从而构成陶渊明一个完整的墨客形象。
曹丕讲文章经国，夸大文章的体用。
陶渊明归隐后的咏史诗，咏怀诗则揭示了诗民气灵的另一个层面。如《杂诗》念此怀悲凄，终晓不能静
曹丕《典论.论文》曹植《与杨德祖书》不但开攻讦文学的民风，前者更就作家的品德与气势，提出“文以气为主”的纲领性观点。
第五节：南渡作家
第一节：正始之音
“善凄戾之词，自有清拔之气”
4与世隔断的孤傲给他带来了摆脱和精力自在。
诗歌内容
《白马篇》
《博物志》山川地理，人物传说，奇草异虫…
正始文学：1三国曹魏前期文学面孔，老庄流行，士大夫崇尚清谈。
自文人以入仕作为自我代价实现独一起过，心存魏阙，意在事功，陶渊明那样完整摈斥宦海，亲涉稼穑，从而为本身的隐逸才建立了充分的糊口根本，在这之前，绝无独一。
2夸姣之物转眼即逝，无可沉沦“一身尚不保，何旷恋老婆”
字文姬，《悲忿诗》深得汉乐府叙事诗风致，又笔调深曲，善摹景象，布局浑成，具有文人诗歌的特性。叙事紧扣“悲忿”二字，布局若断若续，不碎稳定、
4闺怨，游仙诗《七哀诗》《升天》
2一方面丰富了中国诗范畴，一方面总气势呈玄言，平平，贫乏形象性和情味。
《善哉行》《杂诗》《大墙上蒿行》
代表墨客：许询，孙绰，庾亮，谢安等，在西晋永嘉年间至东晋盛极一时，他们用诗歌的情势来表达老庄玄理“理过其辞，淡乎寡味”，以体物天然为发端，与故乡山川诗鼓起有首要关联。《答许询诗》《恋人碧玉》
阮旨遥深：1抒产生命长久“朝为美少年，夕暮成丑老”