2两派：正始名流：何晏，王弼为代表，抒发道家志趣，离开实际的玄言诗
2夸姣之物转眼即逝，无可沉沦“一身尚不保，何旷恋老婆”
一阮籍
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
第三章：正始文学
曹丕《燕歌行》我国诗歌史上第一手成熟的七言古诗
3以嵇康，阮籍为代表的竹林七贤，上承建安风骨，不满实际，有深厚思惟内容，艺术技能圆熟，阮籍《咏怀诗》是典范。
曹丕《典论.论文》曹植《与杨德祖书》不但开攻讦文学的民风，前者更就作家的品德与气势，提出“文以气为主”的纲领性观点。
《游仙诗》借游仙以抒怀，表达得志之悲，和对实际的抵挡不满。
诗《扶风歌》《答卢谌》《重赠卢谌》表示爱国思惟，慷慨悲歌，风格悲壮，担当汉魏风骨。豪情竭诚，天然朴素。
《善哉行》《杂诗》《大墙上蒿行》
《赠白马王彪》
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。盘桓将何见，忧思独悲伤
第一节：正始之音
1各体兼长，尤善于五言，第一个大量写五言诗的作家，建安之杰的文学史职位。《白马篇》
1抱负抱负，建功立业《白马篇》
《悼亡赋》洁白镇静，深婉动听。
竹林七贤：阮籍，嵇康，向秀，山涛，王戎，阮咸，刘伶，常常堆积于竹林，称之为竹林七贤。
得名于曹丕《典论》，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
三.曹氏兄弟诗歌
代表作家，许询，孙绰等。
尝闻鸡起舞。
《文赋》我国第一篇体系的文学创作论，对文心的研讨，自陆机始。会商了创作构思中情和物的融会干系，提出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，反应魏晋文学摆脱经学附庸职位，突破传统儒家“言志”“美刺”的标准。同时还从作家才性，作品气势，谋篇，定则，遣词造句等方面做了详确会商。同时还标记取天然声律进入标准化的期间。
《博物志》山川地理，人物传说，奇草异虫…
诗缘情而绮靡：诗因豪情冲动而作，夸大剂体上的夸姣。于《诗大序》中“吟咏脾气”一脉相承，无关政教，只夸大审美，发乎感情，寻求夸姣。
3平常糊口中，以划一的职位与农夫亲热交换。“日入相与归，壶浆劳近邻”“落职位兄弟，何必骨肉情”
曹丕讲文章经国，夸大文章的体用。