袁枚《随园诗话》：“诗者，人之脾气也。”“诗难其真也，有脾气而后真”，“诗者，心之声也，脾气所透露者也”。
文学反应的天下并不划一与天下本身，同时文学表达的感情也分歧于作者内心实际感受，这两种分歧毕竟要在作品中闪现出来。作品与实际的差别：艺术描述能够超出事物的本真形状，去缔造更具有遍及性的、更深层的意蕴。
文学是“人学”，塑造丰富完整的人。
文学作为人的活动之一，一旦进入本钱运作过程，就成为了一种艺术出产活动。
第二章马克思主义文学实际与中国当代文学实际扶植
“感慨诗”是“有事物牵于外，道理动于内，随感遇而形于叹咏者。”
德国古典美学和文论
1、中国传统
第一节、马克思主义文学实际的出世和生长
★文艺临摹说
文学的本质在于文学的情势，文学研讨的工具是“文学性”
荆浩：五代大画家荆浩说：“画者，画也，度物象而取其真。”
18世纪德国闻名哲学家、古典唯心主义初创人
文学艺术是出产干系总和构成的社会经济根本的上层修建。是上层修建中的一种社会心识形状；具成心识形状性子，也具有审美性子。
《礼记乐记》：“凡音之起，由民气生也。民气之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”
5、文学代价学
“童心”说
钟嵘最早以“滋味”论诗：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”，“理过其辞，淡乎寡味”。
第二节、文学活动及其构成
柏拉图：从仿照天下的观点解缆，却否定了艺术存在的公道性。
文学艺术是人的精力性糊口活动，也是人的本质力量的工具化；