深思：
立普斯：“人们在对四周天下停止审美妙照时，不是主观地被动感受，而是自我认识、自我豪情乃至整小我格的主动移入；而通过“移入”使工具情面化，达到物我同一，“非我”的工具成为“自我”的意味，自我从工具中看到本身，获得自我的赏识，从而产生美感。
1、人类活动中的主客体干系：物质实际干系；熟谙干系；代价干系；
1、质料的储备（素材的堆集）
文学质料的构成：
体例：1直接回收法、把对本身刺激最强的信息直接与中情意念挂钩。如墨客劳森《街头的脸庞》起首想到的就是悉尼剧院门口母子卖报的悲惨气象。
第一节、文学缔造的产生阶段
移情说：简朴的话来讲，它是人在察看外界事物时设身处在事物的地步，把本来没有生命的东西当作有生命的东西，仿佛它也有感受、思惟、感情、意志和活动。同时，人本身也遭到对事物这类错觉的影响，多少和事物产生怜悯和共鸣。
2、文学缔造中主客体干系的特性：a、创作主体对客体审美代价的评价以感情体验为心机特性，以情观物，发明本身与工具的感情干系。“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺”
2、作家奇特目光和不凡察看力的凝合，表现着深层的心机内容；
文学缔造的主客体干系是审美主体与审美客体所构成的审美代价评价干系
（二）想像与遐想
主体能动地审美地反应客体：对创作客体的挑选；对客体停止变形、感情投射和看法移注