到了隶书阶段，“歌” 字的写法呈现了一些窜改，开端有了 “歌” 这类写法，将 “言” 字旁简化为现在常见的 “欠” 字旁。“欠” 在当代汉字中常与呼吸、出气等行动有关，唱歌需求应用气味，以是用 “欠” 字旁也能很好地表现唱歌这一行动的特性《说文解字》：“歌，咏也。从欠哥声。謌，（謌）〔歌〕或从言。”由此可见，“歌”本义就是歌颂的意义，该字驰名词、动词两用；作动词指有音乐伴奏的唱。《诗经·魏风》：“心之忧矣，我歌且谣。”作名词则指供人唱的作品。《诗经·风雅》：“既作尔歌。”
“宴”，形声字，呈现在金文期间。金文中的字形从宀( mián)，妟(yàn)声。“宀”表示房屋，“妟”从日从女，表声也有表意感化，表示的是为女子在室内安适的模样；全部字表示在屋内安适、温馨的状况。《说文解字》：“宴，安也。从宀妟声。”《汉书·贾谊传》：“是与太子宴者也。”。注:“谓安居。”其字义在表示安适的同时，还能够表示喜乐、欢乐的情感或氛围。《论语》：“乐宴乐。”孔颖达注:“宴乐沈，荒淫渎。”俗话说：“独乐乐不如众乐乐。”由喜乐的本义进一步演变成大师一同喜乐，从而引申出宴饮、宴会的意义；指人们堆积在一起，以饮食为首要内容的交际活动。作动词时，有宴请、以酒食接待的意义。
“弦歌酒宴，接杯举觞”描画的是当代歌舞升平、觥筹交叉、宾主尽欢的宴会景象。从宴会中的各种表示能够推断出，它并非是宫廷宴会那般寂静厉穆。宫廷宴会凡是会有钟鼓磬等皇家音乐相伴，以彰显其高贵与严肃；并且皇家宴会常常以弘大的场面和持重的典礼为主题，丝竹歌舞不会成为皇家御宴的支流。 但是此处的宴会倒是充满了轻松愉悦的氛围，更像是那些胜利的仁人志士或是官宦人家所停止的集会。
“举”在当代引申的意义也是比较多，在此就不一一列举。
因为唱歌常常用于表达主动的感情和对美功德物的爱好，以是 “歌” 又引申出称道、歌颂的意义。《汉书?艺文志》：“故哀乐之心感，而歌颂之声发。”还能够引申为创作歌曲、诗歌的行动。曹操《观沧海》：“幸乃至哉，歌以咏志。”