《周易?系辞》中讲:“君子居其室，出其言善，则干里以外应之，况其迩者乎。居其室，出其言不善，则干里以外违之，况其迩者乎?”君子在私室说的话，如果是好的谈吐，远在千里以外也会令人打动，产生共鸣，更何况在你身边的人呢?相反如果内心收回分歧法的谈吐，远在千里以外也会引发人们的反对，更何况身边的人呢?
喜好陪孩子共读千字文请大师保藏：陪孩子共读千字文小说网更新速率全网最快。
我们先说空字。“空”是形声字，也是多音字，上半部分的“穴”是形旁，唆使字义。“穴”是洞窟、洞窟的意义，最后表示像窑洞一类的土室；上面的“工”是声旁，表示读音。《说文解字》：“空，窍也。从穴工声。”窍是洞穴的意义，穴是地洞，意义附近让我们来看看“空”字的布局。从字形上来看，能够如许解释：当一个洞窟被发掘出来以后，它就是“空”。是以，能够看出“空”这个字最后的含义是野生开凿或修建的寓所。跟着时候的推移，这个词的意义产生了窜改，开端表示甚么都没有、没有内容的意义。比方“空虚”和“浮泛”。因为天空看起来也是空荡荡的，以是“空”这个字也被用来指代天空和空间。佛教常常提到“四大皆空”，厥后佛教也被称为“佛门”，而玄门的虚无沉寂之性则被称为“空”。当然，关于这个字的其他发音和意义，我们在此不再赘述。在本文中，“空”的意义是空旷、广漠。
“传”（chuán，zhuàn），繁体字为“传”，也是个多音字，始见于甲骨文。由“人”、“专”二字构成。从人，读作“chuán”指的是示人所利用之器物。从专，声符，说明音读。在秦朝有“验传”，这是用来查验持有人身份的物品，相称于现在身份证的东西。在秦朝，男人17岁后就要有“传籍”，相称于有了户口登记，承担徭役了。在秦朝另有 “三十里一传的秦制”，这里的传指的是驿站。以是“传”另有驿站的意义。《说文解字》：“传，遽也。”“遽”的本义是送信的快车或快马。以是“传”还指驿站所备的车。前人送传函件，凡是是快马加鞭，以是引申用作动词，指的是通报、传送的意义。“传”另有一种读音是读“zhuàn”，名词，也是从人，从专。指讲解经义或记录或人一肇事迹的笔墨。该字在这里读chuán，是通报、传送的意义。
“堂”，在当代有几种写法，最后上面是“高”，上面是“土”；终究定型于由“尚”和“土”构成字形。不管是“高”还是“尚”，都指的是高大的意义。“土”表示字义跟土有关。清朝学者俞樾在《群经平议·尚书三》中解释说：“前人封土而高之，其形四方，即谓之堂。” 可见“堂”最后指立堂基；“堂”进一步能够指“建于台基之上的修建”。故此，《说文解字》：“殿也。从土尚声。坣（táng），古文堂。?（táng），籀文堂。” 从这里可见：堂指的是王宫内停止昌大典礼的大殿正厅。
“空谷传声，虚堂习听”的字面的意义是:在空旷的山谷中呼喊声传得很远，反响不竭；在宽广的厅堂里说话声非常清楚，几次回荡。但“空谷”里传的是甚么“声”呢？是反应返来的、你的反响。你通报出去是好的声音，不竭反应返来的就是好的声音；你通报出去是坏的，你不竭领遭到的就是坏的。“空堂”——甚么都没有的大堂中“习”的是甚么“听”呢？虚堂里你不竭听到的就是内心的反响。我们都有过如许的感受——一间空屋子内里的反响很大，在一个角落发言别的的几个角落里都能听到。你收回的这些声音就会几次地、成倍的放大回应，不但是回应给你本身，更会回应给其他的人。 “空谷传声”和“虚堂习听”都是发声者本身收回的声音。如果你不出声，那里会有“传声”和“习听”呢？