作为一名杰出的政治家，范仲淹主动参与并主持了“庆历新政”，努力于鼎新朝政，鞭策国度的生长和进步。而在军事范畴，他一样表示超卓。在戍守边塞的战役中，他以其明白的号令和对兵士的关爱博得了世人的尊敬，同时还能奇妙地应用计谋战术，使得军队的战役力获得极大晋升。别的，范仲淹还是一名才调横溢的文学家。他在《岳阳楼记》中的那句名言：“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”至今仍被人们歌颂不衰，成为千古名句。这句话不但揭示了他高贵的品德和广漠的胸怀，也深深影响着后代的人们。总之，范仲淹的平生充满了传奇色采，他在政治、军事和文学三个方面的出色成绩令人敬佩，可谓一代巨人。
说到这里我要讲一下北宋期间那位赫赫驰名的政治家、军事家、文学家范仲淹。他暮年糊口盘曲，在年仅二十七岁的时候进士落第，官至参知政事，政绩卓然天下，被誉为宋朝的"文武第一人"。
“渊澄取映”这个词语的原意是说，潭水清澈见底，仿佛一面镜子，能够清楚地映照出本身的面貌和仪表。而在这里，它被付与了更深层次的含义，不但仅是要晖映出本身，更要映照世人与和先人。作者以为，先人能够通过先人们“深厚且澄彻”的德行事迹，来核阅和查验本身的品性与行动。
川流不息，字面意义是指事物像水流一样持续不竭，永不断歇。在这里，它指的是上文所报告的忠孝传承的夸姣品德，这类品德就如同幽兰普通披发着淡淡的芳香，又好似青松普通茁壮生长、枝繁叶茂，更好似江河普通奔腾不息，源远流长，一脉相承。这些夸姣的品德在时候的长河中流淌，从未停歇，一代又一代地传承下去。
“流”，会心字，最早见于石鼓文，两边是“水”，中间是“?（liú）”。?，有一种说法是它像刚生下的婴儿头朝下，血水也随之下贱的模样。以是“流”字从“?”，取顺而下之意，合于水活动的本义。别的一种说法，“?”像倒子形及其头发，以示水挪动的意义。《说文解字》：“流，从沝（zhuǐ）、?。?，突忽也。” 从沝（zhuǐ）与从水没有辨别，它们都是和水有关的偏旁。所说的“突忽”是缓慢，从水流澎湃的角度解释，非造字从?之意。流字从水从?，“流”字的字义与二者均有干系。以是《说文》中解释“流”即为“水行”，也就是水的挪动，其他液体乃至天体挪动也叫流，如《诗经·豳风·七月》：“七月流火”，名叫“火”的恒星向西挪动。舟船、竹排、木筏、皮筏等浮在水面上，跟着水向前活动而挪动，也是流的一种体例，因在水面上漂着而流，以是叫做漂流。引发活动的意义引申出挪动不定的意义，比方流民、流言、流俗等。因为水在河中流，因此有了河道的意义，比方：支流。这里的“流”指的就是活动的意义。
综上所述，能够看出“川流不息，渊澄取映”这八个字乃是一句完整之语，乃是承接上文所言：德行涵养至善，便如香草般芳香芬芳，如松柏般富强昌隆。如此一来，所建立的德操如同清澈透明的潭水普通映照出人间世人和后代子孙；而这类高贵品德也将如同江河之水般奔腾不息地流滴下去，永久不会停歇。