到此，《千字文》的第二部分就全数讲完了。这一部分所侧重阐述的内容恰是人之道，其涵盖范围甚广，包含孝道、五常以及五伦等多个方面。乍一看，这些线索仿佛显得有些混乱无章，但实际上，如果我们深切切磋，就会发明自始至终都有一条清楚的主线贯穿此中，那就是孝道。
刘鳃《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”意义是说，要把握上千支曲子，才气说得上晓得音乐，察看过上千口宝剑，才气辨认剑的吵嘴。葛洪《抱朴子·行品》篇有如许几句：“临固结而能断，操绳墨而忘我者、干人也。”意义是说碰到纠葛纷繁，难于办理的事情，而能判定地去措置，把握法规轨制而不秉公交的人，才是真正有才调的人。
“操”的另一个含义是指人的行动风致，这个义项的一些词的意义比较笼统，要重视把握各词之间的差别。如人的行动品格叫“操行”，精确的志向品德称为“操守”，人的时令操守叫“节操”，果断不窜改的节操叫“贞操”。“风操”是指人的风采、气度、志向、品格诸方面。“情操”是由思惟品格和豪情综合构成的不易窜改的心机偏向。“冰心雪操”是个成语，字面意义是像冰一样纯粹的心灵，像雪一样洁白的节操，这个成语是描述人的操行光亮磊落，明净无瑕。
第三种说法是源自五代南唐徐锴。他在《说文解字系传》以为：“子者男人之美称也，会心。”按他的说法，“从女、子”便是女子与男人在一起，表示相爱，倾慕就是好的本义。《系传·通论》也有：“好者好也，爱而不释也。女子之性柔而滞，有所好则爱而不释也。小子之性亦然，好附着者也。故文女子为好。”“爱而不释”便是“好”。男女结为伉俪是一件夸姣之事，用觉得凡美之称，也是理所当然的。一样，“好”指“相爱”也大抵率是引申义。
以是，人们要想有所成绩，不能每天求神拜佛，也不能冒死地向外寻求，但愿福报能够无缘无端地从天降；反而要内求诸己，从本身的修炼认知的人晓得做起，不竭地摸索达到德才兼备。只要一个德才兼备的人，才气够造福四方，才气够功成名就。
我们先从“好”字提及。“好”，会心字，最早见于甲骨文。从甲骨文到当代汉字，好字是几千年来一向稳定的常用字。从甲骨文中看“好”的字形都是由“女（或作母，与女义近）”和“子”这两个独体字构成的，从女，从子。《说文解字》：“好,美也。从女、子。”按照《说文解字》的解释，“好”是个会心字，历代也无贰言。但女与子构成的好字的解释，大师却莫衷一是。上面我们便将几种首要的说法来讲一下。
后出处指本身可引出行动行动肇端的时候、处所、来源等，有 “从”“由” 的意义。比如《论语?学而》中的 “有朋自远方来”，意义是有朋友从远方来。因为肇端的就是本来的意义，以是 “自” 又能表示 “本是”“本来”。比方东汉王充《论衡?问孔》中提到 “人之死生自有是非，不在操积德恶也”，再厥后又因为肇端的、本来的，意味着事物本身就是如许，从而 “自” 又有了 “天然”“当然” 的意义。比方《品德经： “我有为而民自化”，意义是 “我无所作为，那么老百姓天然就获得教养。”
上面我们便来到了“好爵自縻”。提到“好爵自縻”，有人会想起《易经﹒中孚》中的 “我有好爵，吾与尔靡之”这句话。实在这两句话中的意义是有很大分歧的。中孚卦的意义是“我有好酒，和你一起共饮”。而文中的“好爵自縻”却完整不一样，详细是如何的环境，我们往下看。