这两个都城以及其他期间作为都城的各个都会在当时是如何的一个繁华气象呢？我们从下一章的“背邙面洛，浮渭据泾”再给大师分化。
不管是帝王所居，还是仓廪之属，都很高大，正如郭沫若所言，京，有高大之义。《左传·庄公二十二年》：“八世以后，莫之与京。”京既然非常高大，天然需求很多质料才气修建而成，故中国当代又以京表示最大的数词。汉徐岳《书术记遗》：“十兆曰京。”另一说又以为，千万兆为京。《孙子算经》卷上：“凡大数之法：千万曰亿，千万亿曰兆，千万兆曰京。”
而西京长安，现在称西安，因为地理位置靠近中国的中间，到现在为止成为十一朝古都。在长安周边定都是从周超开端的——周朝的“镐京”，秦朝的咸阳也是在长安城中间。而最早正式在长安定都的是西汉，当时候长安能够称之为天下上最大的都会。而到了魏晋南北朝期间，也有小国定都在长安，而到了周兴嗣以后的隋唐期间，成为了绝对的天下中间。
当“西”字借为专门表示方位词今后，人们就又造出一个“栖（或作栖）”字来表示“鸟在巢里栖息”的意义。到这时，“西”字就与表示“鸟在巢里栖息”的本义垂垂地分离了，而取而代之的是“栖”字。
为甚么会以“都邑中原，东西二京”开端第三段呢？因为这都邑代表的是繁华乱世的核心，这繁华的乱世，都是一代代豪杰豪杰用其生命和热血初创出来的。一个强豪充足的国度，一个国泰民安的繁华乱世，便是一代人最大的功业。继前面周朝建立后，几经起伏，西周结束，立时进入到东周期间。在这个期间，中原文明进入了“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣”的诸侯纷争期间。诸侯争霸，豪杰辈出；思潮涌起，百家争鸣。跟着汗青车轮的进步，分裂的东周期间由秦国促进了中原的大一统，今后，中华便以一个同一的大国姿势耸峙于天下的东方。厥后经历了两汉、魏晋终究来到了周兴嗣地点的南北朝前期，周兴嗣没有看到下一个大一统的隋、唐两大王朝将以无可对比的傲然形状，初创一个前无前人的繁华乱世。
我们接下来讲“京”。“京”，象形字，始见于商朝甲骨文。甲骨文中的字形是一个高楼的形状，高台之上建有高高的屋子，像是用于察看敌情的了望塔。由此可见，“京”的本义是表示建在高处的屋子，作描述词指高大的意义。《说文解字》：“人所为绝高丘也。从高省， 象高形。”意义是“京”为野生堆积而成的高大土丘，这不太精确，应当解释为高大土丘最高处的屋子。《尔雅·释丘》：“绝高为之京。”郭璞注：“人力所作。”这个注解是精确的。不是人力所为的，天然构成的就是丘或者山了；不成能是京。朱骏声《说文通训定声》：“人力所作者为京，地体天然者为邱；散文则亦通称也。”在这个高大平台上又修建的房屋才叫做京。
这一部分是以从“都邑中原，东西二京”开端，以描画帝都都城恢弘大气的描述为开篇，死力描画了都邑的绚丽，同时描述了都城当中堆积了丰富的文籍和多量的英才——“既集坟典，亦聚群英”，表现了一个繁华乱世，也转入到了人们功成名就，管理国度并享用繁华乱世的景象。接下来的“策功茂实 勒碑刻铭”，记录了在之前那风起云涌的各个期间，为中原的同一与繁华立下汗马功绩的豪杰们，实现了“九州禹迹 百郡秦并”。最后，描述了我们中原后代们缔造的大好国土，以“旷远绵邈 岩岫杳冥”结束了这激潮彭湃的第三部分。
两句话综合下来的意义就是作为中原这篇广袤地盘上，汗青最为陈腐的、修建最为华丽壮观的、文明秘闻最稳身后两个都城，一个是东京洛阳，别的一个是西京长安。作为中国最陈腐、汗青最悠长的两个都城，一个是东京洛阳，一个是西京长安。这两个都会绝对是历朝历代的经济、文明、交际中间，这两座都城代表了中国当代高度发财的都会文明和政治、经济、文明成绩，对后代产生了深远的影响。同时两个都会也都会聚了浩繁文人骚人、学者贤达，缔造了光辉的文学、艺术和学术成绩。