而“将”（jiàng）呢？由“爿”“月”“寸”构成：“爿”是剖成一半的竹木片，代表当代用于调兵遣将的兵符；“月”为肉，为身材，代指人；“寸”的甲骨文是手的象形，表示与手有关。“将（繁体）”为手持兵符、发号施令、带兵兵戈之人。“将”字的右边是“月”“寸”组合“月”代指兵士、百姓等，“月”在“寸”上，表示随时筹办为国捐躯；“寸”在“月”下，寄意为将者是执掌兵权之人，身负保家卫国的大任，负担一国百姓的安危，手握一军士卒的性命。“寸”也表示分寸，意为标准；“寸”又为寸心。“将”从寸，寄意为将者，要赤胆忠心，运筹帷幄，统领大局。《说文解字》：“将，帅也。”本义为率领、带领兵士的人。
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相又引申为占视，即按照事物表面、形状和情状来占卜祸福；引申作名词用，指所察看的情状、形貌，又又引申出起帮助感化的人。以是，“相”字另有帮手、扶助的意义。按照清朝学者阮元的说法，帮手、扶助的意义本来是用“襄”字来表示的，厥后就用笔划较少的同音字“相”来代替。
厥后，“相”字由察看、体味进一步引申就成了挑选。《三国演义》第六十五回说：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”意义是好的禽鸟挑选树木来筑巢，贤明的大臣要挑选好的君主来同事。“相”字的意义由挑选再进而引申，就成了仿照。同时从察看、体味的行动又关联出被察看者的形貌的意义。
而这里的“侠”是借用的“夹”的意义。“夹”，会心字，始见于甲骨文中，其构形中间像一个大人，摆布臂又各有一个小人。学术界有的以为，两边之人是在挟持中间的人，此字义为摆布相持。许慎《说文解字》：“夹，持也。”王筠句读：“大，受持者也，二人，持之者也。”林义光《文源》：“象二人相向夹一人。”夹的此字义，厥后写成“挟”字。有的以为，两边之人是在搀扶中间的人，此字义为摆布搀扶。左民安《细说汉字》：“甲骨文中间是一个大人，摆布两个小人搀扶这个大人。夹字的本义是在摆布帮手”。这两种观点都能建立。厥后又特指从两个相对的方面向中间施加力的意义；夹与被夹的普通是两样以上的分歧东西，以是“夹”有稠浊、掺杂的意义。
九卿是秦汉期间，中心当局的行政长官，包含：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗政、治粟内史、少府，共九卿。九卿中只要三卿主管国度的行政，其他的六卿主管天子的私家事件。廷尉又称大理，是天下最高法官；典客又称大鸿胪，主管少数民族和交际事件；治粟内史又称大司农，主管天下的租税赋役。后出处于事件越来越多从隋朝开端设立三省六部，三省指的是尚书省、中书省和门下省，六部也就是直到清朝都相沿的"兵刑工、吏户礼"六部。六部的正部长称尚书，副部长称侍郎。
“将”，其繁体字“将”，有三个读音（jiāng、jiàng或者qiāng），会心兼形声字，从寸，酱省声。。读音分歧，其最后的本意又有所分歧。我们先说“jiāng”，甲骨文的“将”字，左边是个竖起来的桌案形状，两个桌腿朝左，右边是“肉”字，代表将肉安排在桌案上面。金文的“将”，在右方“肉”字的下方又加上了两个“手”形，表示用手拿着肉，将它放在桌上。以是“将”（jiāng）的本义是把物品放在桌子上的意义。后出处本义引申为搀扶、扶助的意义。《乐府诗集·木兰辞》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”“将”由搀扶之义引申为照顾、带领，如元结《贼退示官吏》：“将家就鱼麦，归老江湖边。”厥后“将”有效来当副词利用，意为就要、将要，《孟子·告子下》：“天将降大任。”“将”当介词利用，相称于“拿”“取”，晋代干宝《搜神记》：“将雌剑往。”拿着雌剑去。还相称于“把”“用”，清朝袁枚《祭妹文》：“将身后托汝。”