“高冠陪辇”写的是带着高冠的群臣们，簇拥在换地的车辇中间，前呼后拥的、昌大的场景。
《说文解字》：“振，举救也。从手，辰声。一曰奋也。”其本意这里也给了两种说法：一种说法有表示抖擞、抖擞、动摇等意义。但另一种说法“举救”意义便是施助的意义，通“赈”。《易·蛊卦》：“君子以振民育德。”《礼记·月令》：“命有司发仓廪，赐贫困，振乏绝。”再引申表示抖擞，如奋发、复兴。
因为帽带凡是是用丝绳等制成，具有必然的装潢性，以是 “缨” 字又引申出了彩带、穗状金饰等含义。《礼记·檀弓上》：“丝屦组缨。”引申指古时套在马、犬颈上或胸前的 一种装潢物。当代女子许嫁时所佩的彩带也被称为 “缨”，还能够用来系香囊等。如张衡《东京赋》中 “咸龙旗而繁缨”，这里的 “缨” 就是指马车上的装潢品。从帽带的形状和服从解缆，“缨” 字进一步引申为普通的带子、绳索。比方 “长缨” 一词，既能够指长的帽带，也能够泛指长的绳索。
“高冠陪辇，驱毂振缨” 描画的是一个多么弘大的场景：在那宏伟绚丽的宫廷大道之上，那些身着意味身份的官服，头戴着代表爵位的高冠的奖项大臣们，伴随在帝王车辇之旁，驾车前行，他们个个意气风发、精力抖擞，手中紧握着缰绳，把握着装潢华丽的马车缓缓前行。马蹄声响彻全部宫廷，车轮转动时带起一片轻微的灰尘飞扬。每一次挥鞭催马都显得那么有力而文雅，长长的缨穗跟着行动在空中舞动，如同一幅灿艳多彩的画卷展现在人们面前。
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“冠”（guān）的本义就是帽子，“冠”是一种能够把头发梳理起来的东西，是帽子的总称。在当代，男女都是蓄长发的。是以，在男人、女子未成年之时，头发都是披发或束于耳侧。到成年的那一天，男人二十岁行成人礼而戴冠，女子十五岁行成人礼而束笄。“冠”既然是成人之礼，那么“冠”天然也就成了男人成年的代称，比方《汉书·叙传下》中所记录的：“贾生矫矫，弱冠登朝。”前人的帽子除了冠以外，另有“冕”“弁”等。
“辇”，象形字，始见于甲骨文。甲骨文中的字形从车，指车辆；从?（bàn），表示二人，闪现出二人拉车的模样，明白表示这是一种需求人力牵拉的车辆。“辇” 的本义是古时用人拉。在当代初期，它是一种依托人力来驱动的交通东西，比方《周礼?乡师》中提到 “与其輂（jú也指的是车）辇”，这里的 “辇” 就是指人挽行的车辆。秦汉后特指天子及其皇族所乘的车。皇上坐的叫龙辇，皇后坐的叫凤辇。这些辇车普通都在皇城或都城内近间隔利用。而天子昌大出行的时候，还是用的是马拉的车驾——这些车驾称为銮驾、銮舆，御驾。按照《王度记》记录：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。天子的车驾最多可以是六匹马，其他人等按照级别分歧而定。但不是说天子就只能用六匹马，而是可以是六匹以下都能够。我们常说的“驷马难追”，讲的就是四匹马拉的马车。因为四匹马所拉的车速率较快，用如许的形象来比方话语一旦出口就难以收回，夸大了说话应当谨慎的首要性。
“缨”，形声字，始见于战国，从糸，婴声。战国笔墨“缨”字从糸从婴声。小篆的 “缨” 字根基定型，为摆布布局，左边是 “糸”，表示与丝织品有关；右边是 “婴”，既是声旁，也能够在必然程度上表示与婴儿有关的某种荏弱、缠绕的意象；其造字本义表示用柔嫩的丝绳等制成的装潢品，普通都是系在帽子上的。以是其本义是系在脖子上的帽带，武将便是系在头盔上的簪缨。