“公”，会心字，最早见于甲骨文 。甲骨文中中的字形上部为“八”，是"分"的本字，表示分派；而上面是“口”，表示人们要入口的食品；综合下来其本义表示公允地均匀分派共同具有的食品的意义。在悠远的当代，出产力程度低下，食品馈乏，人们均匀分派赖以保存的食品。而到了篆文、隶书期间其上面的“口”变成"厶（sī）"。《说文解字》：“公，平分也。从八，从厶。八，犹背也。韩非曰：‘背厶为公’ 。”后出处“其平分的意义引申出大众、共同的意义，并一向相沿至今。
“弱”，最早见于战国期间。“弱”也是有“弓”构成，并且是两弓合力，如何就变弱了呢？对于其字形有两种说法。一种是“弱”字由两个“弓”形与“彡”（象毛羽之形）分解一体，表示强弓已老旧，比方微弱的弓弩在老旧以后落空弹力。故此造字本义是强弓寿命已到，贫乏力量的意义。《正字通》“弱，衰也。”第二种说法是其由两把曲折的弓与象形羽毛的“彡”组合而成，表达的是弓已经曲折的没有力量了，表示力量的藐小和权势的亏弱。《説文解字》：“弱，桡也。上象桡曲，彡象毛氂桡弱也。弱物并，故从二。”它的原始含义是指力量不敷，相对于“强”这一观点，表现了力量对比的弱势一面。
因为匡是方形器具，所今后代起首引出了刚正、端方的意义。如《周礼·考工记·轮人》：“是故规之以视其圜（圆）也，矩之以视其匡也。”从而引申为动词引申为就是扶正、改正的意义。 从而有进一步引申为救济、帮助的意义。匡由其本义中含有的方形的意义引申出表面、边廓的意义。匡的这一意义厥后产生了分化字“框”。“匡”又特指眼眶，“眶”也是这一意义的分化字。
合另有别的一种解释，我们无妨也来看一看。有一种解释是“人”“一”“口”为合，意为时大师同吃一碗饭，是合作；大家收回一个声音，是合心， “合”由本义引申，表示连络、联络、聚合、归并等。除此以外“合”还能够引申为合适、不违背的意义。
这一段讲的是齐桓公君臣的事迹。齐桓公君臣通过一系列的鼎新，使齐国变得强大起来，实现了起过得霸权。在此期间，齐桓公内匡天子以尊王室，外御外族以续存亡，扶天下之乱，汇合各路诸侯。《论语》里记录："桓公九合诸侯，一匡天下"。他曾经九次召开诸侯大会，像现在的结合国大会,他是秘书长，与各诸侯国一起制定盟约。要达到甚么目标呢？就是"济弱扶倾"，要帮忙布施强大的国度，要拔擢将要颠覆的周王室。
以后齐桓公任用管仲为相，促进国度的同一，“九合诸侯，一匡天下”，最早成为霸主。齐桓公即位后在政治、经济上作了一系列鼎新，再加上齐国地近渤海，有山海渔田之利，齐国很快强大起来。齐桓公采取管仲的定见，打出“尊王攘夷”的灯号，即在尊敬周王室的名义下，连合其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵反对北上的南边强国楚，在诸侯国中建立了威望。厥后，齐桓公调集诸侯国在葵丘会盟，周王室也派人插手，正式承认了齐桓公的霸主职位。
讲完了商周那些建国大臣，上面是春秋五霸登台，五霸是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，第一个就是齐桓公。明天我们再来到一个匡扶王室的诸侯——齐桓公和他的大臣们——“桓公匡合，济弱扶倾”。我们先从笔墨提及。