但是不幸的是秦国同一的法度太快，地盘在十几年的时候内扩大了几倍，加上管理官吏的不敷，同时近百万雄师南进岭南，开疆拓土打下了两广、贵州部分、和明天越南北部部分大面积国土，由调派三十万雄师北拒匈奴，构筑万里长城，这些给东方六国的老士族们留下了喘气的机遇，他们开端持续反秦力量。在秦始皇归天的第二年，秦二世胡亥加大对百姓的横征暴敛，同时殛毙了蒙恬等一批能征惯战的老将。终究发作了大泽乡叛逆，六国老士族们趁机揭竿而起。即便这个时候，章邯在海内兵力空虚的环境下，带领刑徒雄师将初期的叛逆兵打得落花流水。但是因为澎湃彭湃的反秦大潮不竭涌起，而二世天子胡亥的昏庸与赵高的擅权，使得秦朝内部冲突不竭激化，终究导致了秦朝二世而终。
韩非的出身是韩国的公子。《史记》对其记录以下："韩非者，韩之诸公子也。喜刑名神通之学，而其归本於黄老。非为人丁吃，不能道说，而善着书。与李斯俱事荀卿，斯自发得不如非。非见韩之减弱，数以书谏韩王，韩王不能用。於是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加上於功实之上。觉得儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故作孤愤、五蠹、表里储、说林、说难十余万言。然韩非知说之难，为说难书甚具，终死於秦，不能自脱"。
这里的“何”，指的是萧何。萧何（？—前193） 汉初三杰之一， 西汉王朝建国功臣之一。“汉初三杰”指西汉建立时张良、萧何、韩信这三位建国功臣。沛县丰邑中阳里（今属江苏丰县）人。 西汉建国功臣、政治家，汉初三杰之一。
“韩”，在这里是姓氏，指的是韩非。韩非（约前280年-前233年），后代人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国期间韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。战国末期带有唯物主义色采的哲学家、思惟家和散文家，法家的首要代表人物和集大成者，刑名学派的大师。
人们以为身材的不适会影响到心机状况，所今厥后又头痛发热这类心机上的痛苦引申出心机上的烦躁和不安表示苦闷，表情不舒畅的意义。因为劈面对大量庞大的事件时，人们轻易产生心机上的承担和烦躁感，是以其义有引申表示事物的繁多、庞大的意义。当外界的事物或人对本身产生滋扰、打搅时，也会让人感到烦躁，是以有引申出滋扰、滋扰的意义。厥后又用作敬辞，又表示要乞降拜托。
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“刑”，形声字，定形于金文期间。在西周晚期的金文中，呈现了两种与 “刑” 相干的字形。一种是 “井刂”，这是 “刑” 字的初期写法之一；另一种是在 “井” 中加一点，再加上 “刀”，表示用刀砍杀披枷戴锁的罪人有的金文省去"井"中的点。按照《春秋元命苞》所载猜测：仆从社会期间，仆从主为了对仆从停止残暴的剥削和毒害，实施了井田制。并在井田的中心造一口井，以供仆从们灌溉庄稼和饮水之用，因为人多井少，常常呈现抢水的风波。仆从们为水产生争论，相互殴打，乃至有人被推到井里淹死。这时仆从主就派人持刀保卫在井边，对打水不守次序的人则用刀砍他们的头。这就是仆从主对仆从利用的刑，即刑法。“?”字很早就有了刑杀、刑伤的意义。在云梦睡虎地秦墓竹简和马王堆帛书中，此种用法更非止一处。如《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“擅杀，?，髡其後（后）子，??（yàn，同谳）。