并，在当代还作为地名，指的是并州。相传治大水，分天下为九州。并州为九州之一，其地约当今内蒙古河套、山西太原、大同和河北保定一带地区。但在厥后的不应期间，会有所不同。
大禹是中国汗青上"推位让国"禅让轨制的最后一名君主，也是一名很好的君主。婚后第四天，他就出门开端了管理大水的过程，这一去就是十三年，曾三次路过家门而不入。特别是有一次刚好禹的儿子出世。当时，硬是听着儿子的哭声不进家门，并且"一馈十起家，慰劳人间事，出外见罪人，下车而问泣"。
固然两个分歧来源字的本义是有所辨别的，但其表达的都是相互近似的。因为归并的意义能够引申为并列的意义，并列的意义也能够引申为归并，以是并和并很早就相互混用。厥后进一步引申为副词，表示一起、一齐的意义。
“禹”指的就是三王之一的大禹，大禹治水的故事我们在前面“吊民讨伐，周发殷汤”中作过扼要的先容，这里就不再多做说了然。有兴趣的能够往前翻看一下那一章的内容，或是查阅质料以体味更多大禹的故事。
秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂盘据的局面，成为中国汗青上第一其中心集权制国度。对中国汗青产生了深远影响。秦朝的边境，东到大海，西到陇西，北到长城一带，南到南海，大大超越了前代。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒内奸，凿灵渠以通水系。秦朝在中心设三公九卿，办理国度大事；处所上拔除分封制，代以郡县制；实施书同文、车同轨、同一度量衡。中心集权轨制的建立，奠定中国2000余年政治轨制根基格式，奠定中国大一统王朝的统治根本，故称“百代都行秦政法”。能够说秦始皇为中原后代的大一统格式奠定了坚固的根本。
从这一章开端便来到了《千字文》第三部分的段三段落，第二段落中我们讲了一部分为中原文明的生长与传承立下汗马功绩的豪杰豪杰们——这些豪杰有分封的一方诸侯，有治国平天下、德才兼备的文官，也有开疆拓土，军功赫赫的武将。也是这些英杰的进献，初创了中华大地的万里国土。从明天开端，我们便一起从“九州禹迹，百郡秦并”看看我们中原大地的万里国土。这两句的修辞伎俩也是对账的，就不再细说了。
九也与五行有着紧密的联络。在五行中，每个元素都有其对应的数字，而“九”则常常被视为金的意味。总的来讲，九与六合、阴阳、五行等的干系表现了中国当代文明的深切内涵和奇特魅力。它不但是数字的意味，更是文明、哲学和艺术的意味。通过深切研讨和了解“九”的这些意味意义，我们能够更好地贯穿中国传统文明的广博高深。
禹在位27年，享年一百岁。禹治水累得腿胫上的汗毛都磨没了，又得了风湿病，哈腰驼背的底子迈不开步子走路。后代的书白痴有专门学走禹步的，他们不晓得只要得了风湿才气走好禹步。有人说禹开端了"夏传子，家天下"等汗青。但这并不是禹的错，实在是除了禹的儿子启，众诸侯再也找不到更合适的交班人；并且启是统统诸侯推举上来的，不是禹本身指定的。
“迹”，形声字 形声字始见于金文，从辵（辶）,朿声。西周金文至《说文》古文以及秦刻石中字形中，全数由辵和朿构成；辵，表示和行走有关；而朿，表示刺、戳的意义其造字本义行走时戳印在地上的足迹的意义，表示足迹所构成的行迹留痕。直到小篆期间，才从“朿”变成了“亦”，和现在的字形一样了。《说文解字》给的解释是：“迹，步处也。从辵，亦声。蹟，或从足、责。”这里也提到了它的一个异体字“蹟”，都是指足迹的意义。另有一个异体字“迹”，也是这个意义。《庄子·天运》：“夫迹，履之所出，而迹岂履哉！”足迹，是鞋子印出来的。