史鱼指的是春秋时卫国卫灵公时的大夫。他姓史名佗，字子鱼，也称史鳅。卫灵公时任祝史，卖力卫国对社稷神的祭奠，故称祝佗。吴国的延陵季子颠末卫国时，赞史鱼为卫国君子、柱石之臣。他多次向卫灵公保举蘧伯玉。临死嘱家人不要“治丧正室”，以规劝卫灵公进贤（蘧伯玉）去佞臣(弥子瑕)。史称“尸谏”。孔子称他为“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢”。
仉氏为了给本身的儿子孟子缔造最优渥的前提，不吝历经千辛万苦，前后三次搬家寓所。这便是歌颂千古、脍炙人丁的“孟母三迁”之典故。开初，孟家居住在一处邻近坟场之地。年幼的孟子每日耳濡目染，竟学起了丧葬之事，仿照送葬之人哭泣膜拜等行动。孟母见此景象，心中焦炙万分，深知此地绝非久留之所，恐长此以往会对孟子的品性和将来产生不良影响。
“史鱼秉直”字面意义是史鱼秉承朴重的品性。这表现了史鱼刚正不阿、虔诚朴重的高贵品格，这类品格在中国传统文明中被高度赞美。它也用来描述人公道忘我，勇于对峙真谛，不畏权贵，为公理直言不讳。哪些方面表现了史鱼秉直的脾气呢？我们还是看一下汗青的记录。
厥后其字义引申指红色‘本质的意义，又进一步引申指色彩不素净、素净、素雅的意义。再引申为不加润色的意义。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”还引申指赋性、本质。《尚书大传》：“定以六律、五声、八音、七始，着其素，蔟觉得八，此八伯之事也。”。也引申为副词指一贯、向来、本来的意义。比方：素昧平生。素又用于饮食，和荤相对，指蔬菜、生果等。“素”做名词性语素时，指构成某一事物的最纯真的、最底子的物质或物质单位。如“色素”“叶绿素”“语素”等。“
那么，我们能够看到在汗青的长河中各式百般的官员也层出不穷。他们有的是出身贫寒但仰仗本身不懈尽力而慢慢走上高位的励志典范；有的本来位高权重却因贪婪败北终究被撤职查办的背面课本。在统统人当中，这些优良的人们应当具有哪些品格以及这些品格的表示呢？这就又要提到我们《千字文》的第二部分人的操行的修炼了。这些品格的表示是甚么呢？
孟子主张人道本善，以为人生来就具有仁、义、礼、智四种品德。他夸大“仁政”，主张君主应以身作则，实施仁政，减轻百姓承担，让百姓过上安居乐业的糊口。孟子按照战国期间的经历，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的驰名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。以为如何对待群众这一题目，对于国度的治乱兴亡，具有极度的首要性。孟子非常正视民气的向背，通过大量汗青事例几次阐述这是关乎得天下与失天下的关头题目。
这两句写了两小我物——孟子和史鱼，两小我都是操行端方的人。孟子平生崇尚“仁义礼智”这四项做人的根基原则，并将其奉为圭臬。他始终秉承着高贵的品德操守，以仁为本，义字抢先，遵守礼法，揭示出超凡的聪明。而史鱼则以朴重忘我、秉公办事着称于世。贰心中毫无偏私邪念，对待任何事件皆一视同仁，统统都是从国度和公众的底子好处解缆。
“直”由目测目光的正和直，引申出了面貌端直的意义。《礼记·玉藻》：“君子之容舒迟，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直。”这是说君子的举手投足要慎重文静，要恭敬端直。在这里，直的意义与“端”同，是说君子的目光和脸部神采都要端庄朴重。因而由表面再进而引申出内心的朴重和操行的端方等意义来。厥后夸大了其正视、朴重的含义，并由此引申出朴重、公道的意义，厥后进一步引申为坦直、坦白的意义。