“解组”的意义就是解下印绶，交还归去，在这里表示的去官退隐的意义。
“组”，形声字，最早呈现在小篆中。在篆文中写作 “组”，左边是 “糸”（mì），表示和丝线有关；右边是 “且”( jǔ，当代该字代表的不是并且的且)，其最后的意义表示的用来盛放祭奠用的器具，在这里首要起表音感化。全部字形，表示用丝线编织的带子；而这个带子在当代常常是用来系玉佩、官印等物品的。《说文解字》：“组，绶属。其小者觉得冠缨。”按：“织丝有文觉得绶缨之用者也。阔者曰组，为带绶；狭者曰条，为冠缨。”这就把组与条的意义说的非常明白了。，在当代官员的服饰中，组带是一种首要的装潢，分歧品级的官员能够会利用分歧色彩、材质和款式的组带来区兼顾份。
当事物之间的间隔非常靠近时，空间就会显得狭小，是以 “逼” 又有了狭小的含义。曹植《七启》：“人稠网密，地逼势胁。”空间的狭小会令人感到压迫和危急，进而引申出危急、告急的意义。《后汉书·董卓传》：“粮食乏绝，进退逼急。”厥后有作为副词表示程度深，《水经注·沔水》：“山石似马，望之逼真。”
“两疏见机”的意义疏广和疏受在功成名就，又遭到其他官员妒忌和天子猜忌之前，就看准机会，挑选了激流勇退，向天子递交了称疾回籍的要求，不但获得了公顷大臣们的尊敬，还博得了天子嘉奖。《汉书》的记录以下：
上面一章“殆辱近耻 林皋幸即”讲了在荣宠亢极或是热诚将近的时候，人们要毫不踌躇地敏捷作出反应，采纳主动有效的办法来化解窘境。而此中最为明智之举便是激流勇退，归隐山林。做到这一点需求具有洞察先机的大聪明，也要有适时定夺的勇气，更要有不为名利所牵绊的杰出心性。
因为弩箭构造对于发射弩箭起着关头的感化，以是 “机” 又引申出关头、要点的意义。纤细的事件常常是引发窜改的关头身分，是以，“机”有机遇、机遇、机遇、机会等意义。 由於二字同音，后代以“机”同音假借“机”表示。又从机括的矫捷、奇妙的特性引申机警、机灵的意义。一个机警（机灵）的人就像精美的机器装配一样，能够快速、矫捷地应对各种环境。
因为“见”常用于指人和人相互看到本人，就构成了一个专门意义“见面”。见面有各种情势：事前约好的见面叫“会晤”，没有事前商定的偶尔相见叫“遇见”或“遇见”；下级或长辈要求同下级或长辈见面叫“求见”，下级告诉下级来见面叫“召见”，现在“召见”一词常作交际用语，专指交际部告诉本国驻本国使节前来见面谈有关事件这类会晤情势；带有拜访性子的见面叫“拜见”；指导别人相互见面叫“引见”；用于分离时，表示但愿今后再次见面。
“解组谁逼”，这是一个问句。意义是疏广、疏受叔侄见到事情苗头不对，就见机归隐，去官不做了，有谁逼迫他们如许做呢？从汗青记录下来的环境来讲，没有任何人逼迫他们，不但没有人逼他们，并且人们夹道相送，天子重赏、记念，恩宠有加。这是他们为本身所“逼”，是他们预感了将来的情势所“逼”，是他们深知物极必反的事理所“逼”，是他们灵敏地发觉到的 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，喽啰烹” 的伤害所“逼”。他们洞见先机，明悟了‘满足不辱，知止不殆；功遂身退，天之道’的事理；在奇迹顶峰之际，能够禁止对权力、光荣与财产的迷恋，功成身退，决然归隐。这揭示出了他们不凡的聪明、豁达的胸怀和对世事深切的洞察。