宗室后辈授予南班官衔，世人传说是在王文正（旦）为宰相时开端发起的，究竟不是如许。按旧时轨制，宗室后辈没有升迁官阶的法规，只要碰到很少停止的昌大庆典，才遍及升迁一级。景祐年间，初度制定在南郊合祭六合时以□□、太宗、真宗一起配享的轨制，宗室欲借此大典礼要求推恩迁官，因此让诸王宫传授刁约草拟表章陈述皇上。过后刁约拜见宰相王沂公（曾），沂公问日前宗室要求迁官的表章是谁草拟的。刁约一时猜不透他的意义，就答复说不晓得。返来后刁约想这事，怕事情被清查后会形成宽裕且将获咎，因而又到宰相府拜见沂公。沂公还像前次那样问他，刁约更加发急，不敢再坦白，遂照实答复。沂公说：“没有其他意义，只是喜好这表章的文词。”并再三赐与表扬。然后又渐渐说道：“已得皇上旨意另行安排，隔几天就会有当局的指令。”自此遂有宗室授予南班官的成例。天子的远亲从开端除授位次低的将军，凡经七次升迁，即升至节度使，因而成为牢固的轨制。宗室诸人用上千匹细绢报答刁约，刁约推让不敢接管。我和刁约有亲戚故旧干系，他曾出示当时所上表章的草稿给我看过。
阳燧照物皆倒，中间有碍故也。算家谓之“格术”。如人摇橹，臬为之碍故也。若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼，以一指迫而照之则正；渐远则无所见；过此遂倒。其无所见处，正如窗隙、橹臬、腰鼓碍之，本末相格，遂成摇橹之势。故举手则影愈下，动手则影愈上，此其可见。阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离镜1、二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也。岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则短长相易，是非相反；大则以已为物，以物为已。不求去碍，而欲见不倒置，难矣哉！《酉阳杂俎》谓“海翻则塔影倒”，此妄说也。影入窗隙则倒，乃其常理。