宗室后辈授予南班官衔,世人传说是在王文正(旦)为宰相时开端发起的,究竟不是如许。按旧时轨制,宗室后辈没有升迁官阶的法规,只要碰到很少停止的昌大庆典,才遍及升迁一级。景祐年间,初度制定在南郊合祭六合时以□□、太宗、真宗一起配享的轨制,宗室欲借此大典礼要求推恩迁官,因此让诸王宫传授刁约草拟表章陈述皇上。过后刁约拜见宰相王沂公(曾),沂公问日前宗室要求迁官的表章是谁草拟的。刁约一时猜不透他的意义,就答复说不晓得。返来后刁约想这事,怕事情被清查后会形成宽裕且将获咎,因而又到宰相府拜见沂公。沂公还像前次那样问他,刁约更加发急,不敢再坦白,遂照实答复。沂公说:“没有其他意义,只是喜好这表章的文词。”并再三赐与表扬。然后又渐渐说道:“已得皇上旨意另行安排,隔几天就会有当局的指令。”自此遂有宗室授予南班官的成例。天子的远亲从开端除授位次低的将军,凡经七次升迁,即升至节度使,因而成为牢固的轨制。宗室诸人用上千匹细绢报答刁约,刁约推让不敢接管。我和刁约有亲戚故旧干系,他曾出示当时所上表章的草稿给我看过。
大理法官,皆亲节案,不得使吏人。中书检正官不置吏人,每房给楷书一人录净罢了。盖欲士人躬亲职事,格吏奸,兼历试人才也。太宗命创方团球带,赐二府文臣。厥后枢密使兼侍中张耆、王贻永皆特赐;李用和、曹郡王皆以元舅赐;近歳宣微使王君贶以耆旧特赐。皆出异数,非例也。近歳京师士人朝服乘马,以黪衣蒙之,谓之“凉衫”,亦古之遗法也。《仪礼》“朝服加景”是也。但不知前人轨制章色如何耳。表里制凡草制除官,自给谏、待制以上,皆有润笔物。太宗时,立润笔钱数,降诏刻石于舍人院。每除官,则移文督之。在院官下至吏人院驺,皆分沾。元丰中,改立官制,表里制皆有添给,罢润笔之物。
都堂及寺观百官会合时的坐次,多出于临时安排。唐朝之前的旧制都没法查考了,唯有颜真卿写给左仆射定襄郡王郭英义的一封手札说:“宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行,十二卫大将军的坐位在其次,三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书摆布丞、侍郎自为一行,九卿、三监的坐次在他们劈面。自古以来,未曾庞杂。”这段话大略表现了当时的旧制,明天誊写在这里,以弥补记录的遗漏。卿、三监的坐次在他们劈面。自古以来,未曾庞杂。”这段话大略表现了当时的旧制,明天誊写在这里,以弥补记录的遗漏。现了当时的旧制,明天誊写在这里,以弥补记录
太宗命创方团毬带犒赏两府的文臣。厥后枢密使兼侍中张耆、王贻永都遭到特赐,李用和、曹郡王都因为是元舅而遭到犒赏,近年宣徽使王君贶因为年高德昭而受特赐。这些都是出于特别的礼遇,并非定规。近年都城人士穿戴官服乘马时,用浅玄色的衣服蒙在官服外,称为“凉衫”,也是当代遗传下来的做法。这类浅玄色的衣服就是《仪礼》中的“朝服加景”,只是不晓得前人“景”的式样、色彩是如何的。
《潜邸》by周乙
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