作者：佚名
晋\\江\\文\\学\\城\\付\\费\\小\\说
三司使的级别在翰林学士之上。按旧时体制，三司使权使公事与三司使正官职任不异，以是“三司使权使公事”的结衔，“三司使”三字在“权使公事”之上。庆积年间，叶道卿为三司使权使公事，在朝官有欲压抑道卿的，因此在颁降任命他的敕书时，移“三司使”三字于“权”字之下而称“权三司使”，遂使权三司使的立班在翰林学士之下，并且至今相沿为定规。厥后曾有人奏论此事，固然“权三司使”的结衔未变，而权三司使新任命，閤门使传达天子圣旨，偶尔也有列其品级在翰林学士之上的，但不是牢固的成
译文
赐“功臣”号，始于唐德宗奉天之役。自后藩镇，下至参军资深者，例赐“功臣”。本朝唯以赐将相。熙宁中，因上天子尊号，宰相率同列面请三四，上终不允，曰：“徽号正如卿等‘功臣’，何补名实？”是时吴正宪为辅弼，乃请止“功臣”号，从之。自是群臣接踵请罢，遂不復赐。
宗室后辈授予南班官衔，世人传说是在王文正（旦）为宰相时开端发起的，究竟不是如许。按旧时轨制，宗室后辈没有升迁官阶的法规，只要碰到很少停止的昌大庆典，才遍及升迁一级。景祐年间，初度制定在南郊合祭六合时以□□、太宗、真宗一起配享的轨制，宗室欲借此大典礼要求推恩迁官，因此让诸王宫传授刁约草拟表章陈述皇上。过后刁约拜见宰相王沂公（曾），沂公问日前宗室要求迁官的表章是谁草拟的。刁约一时猜不透他的意义，就答复说不晓得。返来后刁约想这事，怕事情被清查后会形成宽裕且将获咎，因而又到宰相府拜见沂公。沂公还像前次那样问他，刁约更加发急，不敢再坦白，遂照实答复。沂公说：“没有其他意义，只是喜好这表章的文词。”并再三赐与表扬。然后又渐渐说道：“已得皇上旨意另行安排，隔几天就会有当局的指令。”自此遂有宗室授予南班官的成例。天子的远亲从开端除授位次低的将军，凡经七次升迁，即升至节度使，因而成为牢固的轨制。宗室诸人用上千匹细绢报答刁约，刁约推让不敢接管。我和刁约有亲戚故旧干系，他曾出示当时所上表章的草稿给我看过。
国朝未改官制之前，异姓未有兼中书令者，唯赠官方有之。元丰中，曹郡王以元舅特除兼中书令，下度支给俸。有司言：“自来未有活中书令请受则例。”
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都堂及寺观百官会合坐次，多出临时。唐之前故事，皆不成考，唯颜真卿与左仆射定襄郡子王郭英又书云：“宰相、御史大夫、两省五品、供奉官自为一行，十二卫大将军次之，三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书摆布丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之。从古以来，何尝参错。”此亦略见当时故事，今录于此，以备阙文。
掌表里制的学士和知制诰凡是草拟任命官员的制书，只要被任命的是给谏、待制等五品以上的官员，草拟者就都有润笔物。太宗时曾肯定润笔的钱数，命刻于碑石上立在舍人院，每任命官员就出文书催促发放，供职舍人院的官员乃至吏人和马夫都有分沾。元丰年间鼎新官制，表里制官员都增加了添支钱，遂罢去润笔的钱物。