的诗说“八十一调”，人们大多都不明白他这么说是甚么意义。我在金陵丞相家获得唐朝贺怀智一册《琵琶谱》，它的序言说：“琵琶八十四调。内黄钟、太蔟、林钟宫声，弦中弹不出，须管色定弦。其他八十一调，皆以此三调为准，更不消管色定弦。”看到这个才明白元稹诗句中所说的如同明天的调琴，要先用管色“合”字肯定宫弦，然后以宫弦下生徵，徵弦上生商，高低相生，直到少商。凡是下生的隔二弦，上生的隔一弦取之。凡是弦声都该当如此。前人都必要以金石乐器为定音标准，《商颂》“依我磬声”说的就是这一景象。明天的人妄图费事，不再用弦管乐器定声，以是声音的凹凸没有定准，都是临时调配。贺怀智《琵琶谱》中的调格，与今乐完整分歧。唐人乐学高深，还保存有古乐的雅律遗法。明天的燕乐中，古声大多亡佚，而新声大略都没有法度。乐工本身都不能讲明白乐中的事理，如何能让他们的音乐调和呢？