是以君子整天行不离辎重。
寂兮寥兮，独立而不改，
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
常使民无知无欲。
老子:「品德经」:第二十七章
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
致虚极，守静笃。
我独泊兮，其未兆﹔
俗人昭昭，我独昏昏。
爱国治民，能有为乎。
其次，畏之﹔
老子:「品德经」:第二十三章
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
老子:「品德经」:第十章
处世人之所恶，故几于道。
实其腹，
弱其志，
载营魄抱一，能无离乎。
混兮其若浊﹔
保此道者，不欲盈。
涤除玄鉴，能无疵乎。
是以贤人抱一为天下式。
不贵其师，不爱其资，
专气致柔，能如婴儿乎。
老子:「品德经」:第二十八章
多言数穷，不如守中。
域中有四大，而人居其一焉。
归根曰静，静曰复命。
持而盈之，不如其已﹔
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老子:「品德经」:第九章
为天下式，常德不忒，复归于无极。
夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争
为有为，则无不治。
孰能安以动之徐生。
老子:「品德经」:第四章
信不敷焉，有不信焉。
爱以身为天下，若可托天下。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
老子:「品德经」:第六章