世人熙熙，如享太牢，如春登台。
万物并作，吾以观复。
是以贤人之治，
金玉合座，莫之能守﹔
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
虚其心，
同于德者，德亦乐得之﹔
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
是以君子整天行不离辎重。
水善利万物而不争，
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴觉得器，当其无，有器之用。
有物混成，先六合生。
不知常，妄作凶。
太上，不知有之﹔
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。
道可道，非常道。名可名，非常名。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
迎之不见其首，随之不见厥后。
老子:「品德经」:第十七章
信不敷焉，有不信焉。
吾不知谁之子，象帝之先。
我独泊兮，其未兆﹔
知其白，守其黑，为天下式。
其上不皦，其下不昧。
多言数穷，不如守中。
老子:「品德经」:第十四章
此三者不成致诘，故混而为一。
道之为物，惟恍惟惚。
保此道者，不欲盈。
何谓宠辱若惊。
老子:「品德经」:第二十章
持而盈之，不如其已﹔
荒兮，其未央哉。
天长地久。
不自见，故明﹔
善结无绳约而不成解。
玄之又玄，众妙之门。
俨兮其若容﹔