宦成这主子吃了个尽醉，两口儿睡到日中还不起来。差人已是凌晨出门去了，寻了一个纯熟的差人商讨，奉告他如此这般：“事还是竟弄破了好，还是‘开弓不放箭’，大师弄几个钱无益？”被老差人一口大啐道：“这个事都讲破！破了另有个大风？现在只是闷着同他讲，不怕他不拿出钱来。还亏你当了这几十年的流派，短长也不晓得！遇着如许事还要讲破？破你娘的头！”骂的这差人又羞又喜，慌跑返来，见宦成还未曾起来，说道：“好欢愉！这一会像两个狗恋着。快起来和你说话！”宦成仓猝起来，出了房门。差人道：“和你到外边去说话。”两人拉动手，到街上一个僻静茶馆里坐下。差人道：“你这呆孩子，只晓得吃酒用饭，要同女人睡觉。放着如许一注大财不会发，岂不是‘如入宝山白手回’？”宦成道：“老爹指教便是。”差人道：“我指导你，你却不要‘过了庙不下雨’。”
马二先生问道：“先生王谢，又这般大才，久已该多发了，因甚困守在此？”公孙道：“小弟因先君见背的早，在先祖膝下摒挡些家务，以是未曾努力于举业。”马二先生道：“你这就差了。举业二字，是从古及古大家需求做的。就如孔子生在春秋时候，当时用‘言扬行举’仕进，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在此中’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说仕进，以是孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤能刚正’开科，以是公孙弘、董仲舒举贤能刚正，这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，以是唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。到宋朝又好了，都用的是些理学的人仕进，以是程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝用文章取士，这是极好的法例。就是夫子在现在，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔”，阿谁给你官做？孔子的道也就不可了。”一席话，说得蘧公孙如梦方醒。又留他吃了晚餐，结为性命之交，相别而去。自此，日日来往。