当明天子聪明睿智，经历了很多盘曲盘曲，获得了历练，面对残暴的董卓和刁悍的凉州军他都能无所害怕，有勇有谋，如许的天子不是能等闲玩弄于股掌之上的。郭图、淳于琼的话没错，有事你向天子汇报不汇报？不汇报，说你擅权。汇报了，天子一欢畅，来个唆使甚么的，履行不履行？不履行，就会跟天子产生抵触，那奸臣的罪名就背定了。如果敢加以暗害，那就更惨了，不管你之前多么英名盖世，也不管你确切做了多少功德，你都将登上汗青的恶人榜，子子孙孙都不能翻身。
韩暹赖在洛阳不走，洛阳除他的人马外就是手里有些兵权的董承。献帝下诏擢升张杨为大司马，前面说过这是一个很高贵的职务，职位超越三公，擢升韩暹为大将军，同时兼任司隶校尉，擢升杨奉为车骑将军。他们三小我都享用持节的殊荣，能够代表天子观察事情，任命必然级别的官职，代表天子公布某些号令。
沮授还说了一句很驰名的话：“到阿谁时候，就能以天子为旗号号令各地的气力派，再积储兵马，谁不平就清算谁，谁还能打败我们？”但这个设法遭到了很多人的反对，前面说是主张迎请献帝的郭图就是此中一名，支撑他的另有老将淳于琼，他们的来由是：“汉室陵迟，为日已久，现在要重新复兴，那是多么困难！现在各路豪杰占有州郡，个小我多势众，正所谓秦失其鹿先得者为王。如果驱逐天子到本身身边来，今后干甚么事都要先叨教陈述，如果听天子的就减弱了本身的权力，不听天子的就是违命，这实在不是甚么好主张。”
此时在洛阳除了天子、百官及保卫军队以外已经没有甚么百姓了，也找不到吃的东西，为体味决用饭题目，献帝不得不命令尚书台的尚书郎以下的官员都到洛阳郊野挖野菜充饥。人太多，野菜都没处所挖，有些人就在残垣断壁间饿死了，有的死于乱兵之手。
这是一种说法，另有一种说法是提出驱逐献帝来邺县建议的是冀州本土派人士沮授，他对袁绍说：“将军一家几代人辅弼朝廷，累世倡导忠义。现在朝廷碰到困难，宗庙破坏，各州郡嘴上提及兵为了行仁义，而内心里实在的筹算是如何灭了别人，没有人考虑天子的安危和百姓的死活。现在冀州初定，能够迎请台端，来邺县临时安都。”
几路人马势均力敌，谁也不平谁，但谁也没法一口把敌手吃掉，将来如何办？个个面面相觑，不知如何是好。献帝能做的就是给各地有气力的人写圣旨，让他们到大阳来迎驾。
建安元年（196）春季，献帝仍滞留在大阳。护驾的各位首级内哄持续扩大，韩暹进犯董承，董承不敌，逃到河内郡找张杨搬救兵去了。白波军别的一个首级胡才结合杨奉又来进犯韩暹，被献帝劝止。
献帝了解吕布，固然没有来，仍然晋升他为平东将军，爵位晋封为平陶侯。但吕布运气不好，献帝的使臣路过山阳国境内时，把任命书弄丢了。
如果再没人伸一把手的话，献帝和百官都得困死在这里了。但是有气力的人仍然都没有动静，袁绍不来，刘表不来，刘焉也在装聋作哑，再如许下去，献帝只得考虑带着百官们分开洛阳去当乞丐了。
献帝现在能想到的有刘表、陶谦、刘虞、刘焉、袁术等人，献帝不喜好袁绍，但他的权势最强，又离这边比来，想必也给他写了。另有一小我，献帝一向怀有好感，很想让他来，只是不晓得他现在的环境如何样，这小我就是吕布，吕布奉献帝的圣旨亲手杀了董卓，给献帝留下了夸姣印象。献帝也给吕布写了圣旨，圣旨是献帝亲身写在一块木板上的，传闻吕布在兖州、徐州一带，就派人前去那边尝尝。