别的，又有和乡蔷夫一起参与祭奠之责。逢上久旱雨涝之时，郡县常会令乡蔷夫与乡三老祭奠上天，以求风调雨顺。
他二民气领神会，急冲冲应诺先行。
当初他就任职亭部时，帮手周仓措置的文牍未几，只装了两个箱子，今来上任有秩，需方法受的箱子却必定要多很多。毕竟亭部只掌十里之地，而有秩管理一乡。
算赋针对的是年十五以上至五十六以下的成年人，“人百二十为一算”，每人每年都要被征收一百二十钱。――这一百二十钱是对编户齐民征收的，对贩子、奴婢则“倍算”之，即一人二百四十钱，如丰年十五至三十而未嫁之女子亦“倍算”。
周澈是个外村夫，来本乡任职，在平常事情上更需求获得乡三老的共同和支撑，是以他毫不敢粗心，毫不会“未见父老，先去喝酒”。
其所管诸事当中，最干系到浅显乡民切身好处的、也是权最重者天然便是赋税、徭役两项。
许阳觉得是在对他笑，喜不自胜，手舞足蹈：“皓粼，皓粼，你瞧见了么？她在对我笑呢！哈哈，哈哈。”连声号令许甲、许乙，“去，去，快去！把那胭脂米粉摊买下，悉数送给美人。”
有秩和蔷夫虽辖不过一乡之地，百石或斗食罢了，但权力极大，“主知民善恶，为役前后，知民贫富，为赋多少，平其差品”，并“职听讼”。除了治安外，举凡国度赋税、厘订户口、征发徭役、平赀订户，以及诉讼、教养、劝农耕桑诸事，事无大小，皆由其一人主之。
周澈心知肚明，笑道：“好！”为表恭敬，先又回寺中脱下常服，换上官衣，叫邢刚带路，与周仓、黄叙、姜枫等往三故乡中去，一边走，一边回想本乡三老的质料。
乡三老的根基职责与里父老一样，都是“掌教养”，“为众民之师也”，有些具有一些学问的还会在乡间授学，“教诲后生”。
帝国之赋税首要包含田租、算赋、口钱、訾算、更赋等。
也就是周澈出身周氏，背景够硬，杀贼的功也够大，才气以一个外村夫的身份接任本乡有秩。倘若换个别人，千难万难。
孝弟和力田两职是乡中独占。“孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也”。孝弟就是孝敬父母，善事兄长；力田就是勤於耕耘，安守本业。乡三老是每个乡都有，孝弟和力田则是按户口设置，有的乡有，有的乡没有。本乡是大乡，此两员皆全。
乡三老和里父老一样，都是本地公众的精力魁首。“举民年五十以上，有修行，能率众为善，置觉得三老”。不过和里父老分歧的是，乡三老虽也是民举，不算国度官吏，却有官印，并且用的是正方印，规格要比有秩高。有秩用的也才不过是半通印。
而这些钱还只是“按律征收”的，当朝廷有事之时，又常会“赋敛不时，律外收取”，而执掌收取赋税的官吏也多为贪污犯警之人，“矫为诏令，妄作赋敛”、“贪聚无厌，打劫百姓”之事，各地郡、国皆有。――天子都密码标价地在公开卖官了，莫非还不答应臣下“私敛”？何况说了，若不“私敛”，又怎能买官？若不“私敛”，那买官的钱又从那里赚回？
“为何？”
虽说较之前汉，本朝田租不高，光武天子以来，“三十税一”，但这个税是只要有地就得交的，地多者多交，地少者少交，其交税之根据便是地之多少，而每家有地之多少，测量评定，地盘册籍的编订，便恰是由有秩和蔷夫卖力。
算赋、口钱是人头税。
……
别的，又有徭役，此亦有秩和蔷夫的本职之一。
亭长之责重在治安，而“蔷夫”之名本为农夫别称，后突变成一种官名，名之来源如此，其责自重在民事，与后代比拟，前者近似派出所的所长，后者则近似乡长。