“费君与我同县，我来任督邮前，又也在西乡为有秩蔷夫，萧规曹随，对西乡的减免一如费君在时罢。”
此中，虎贲、羽林专掌宿卫，前者陛戟殿中，后者出充车骑，羽林郎还常以禁军的身份参与挞伐。三署则是后备官员的练习储备之所，“进三署为郎是大多数初级官吏的必经之路”。
荀贞问道：“为取三署郎官？此话怎讲？”
1，国朝轨制，计吏有干才者，诏拜为郎。
汉桓帝时，因为留拜为郎的计吏太多，经杨秉的谏言，此制曾一度遭到停废。“自此终桓帝世，计吏无复留拜者”。严耕望先生以为：“文曰：‘终桓帝世’，则灵帝世或又复古制矣”。
官吏上值的时候有严格规定，不得早退，更不能无端不到，放工的时候并无明白规定，督邮院内又安逸，荀贞待到下午就提早走了。他筹算趁着这几天无事，再去访一访戏志才。临出院，他交代小吏：“前北部督邮费畅在时，减免了部分西乡给西乡邮置的月用，对么？”
他重点看的是前任北部督邮费畅留下的那些案牍。数量未几，十来卷竹简。
再到东汉，光武帝又对郎官停止了精简改组，把西汉的郎官改组为七署，即三署郎、虎贲郎、羽林三郎。三署郎由五官、左、右中郎将别离统带，虎贲郎由虎贲中郎将统带，羽林三郎则是由羽林中郎将统带的羽林郎和羽林左、右监别离统带的羽林摆布骑。
四类当中，察举选郎占多数，又分为：岁举孝廉选郎，诏举对策选郎，计吏选郎。此三种又可分为孝廉郎、诏拜郎。当时的言论正视孝廉郎，轻视诏拜郎。汉乐府：“大子二千石，中子孝廉郎，小子无官职，衣冠仕洛阳”。有子为孝廉郎，是家门的荣光。大多数的时候，孝廉郎补为吏的机遇也更多。这是因为孝廉郎是由处所推举上来的，而诏拜郎是被天子圣旨任除的，官僚个人出於本身的好处天然要按捺皇权。不过到了东汉晚期，当权的外戚、寺人又为了本身的好处常借助皇权打压官僚个人，从而诏拜郎的前程却又常常好过了孝廉郎。
钟繇说道：“子曰：‘君子喻於义，小人喻於利’。吾今信也夫！信也夫！”
“是。”
这是把郭图比作见利忘义的小人了。
三署郎的来源：察举选郎、博士弟子射策甲科选郎、荫任选郎、服阙还拜郎官。
“（汉和帝）永兴十四年：‘复郡国上计补郎官’。……既云复，则本有拜计吏之制”。
他想道：“若只观文牍，郡北九县可称承平乱世。”由此想起一事，抬眼瞧了瞧堂外，心道，“费畅任督邮多年，院内的诸多小吏也不知是否已都和他同流合污？等过几天再行县的时候，我且再细细察看。”
由唐儿服侍着，他痛痛快快地洗了个澡，只是虽洗去了灰尘污垢，却没有洗去贰心中的担忧。唐儿和他最为靠近，敏感地发觉到了他的非常，问他如何了？整治郡北是大事，牵涉太广，不能不谨慎。荀贞谨言，不肯说，只随便乱来了两句，又为使她不再诘问，免不了用些手腕。一时候，室内春光盎然，只闻细喘连连，偶有娇/吟轻呼，不过乎：“慢些”或“快些”。
——
……
钟繇问荀贞：“贞之，府君已说，待他写完公牒后，便就再遣你巡行九县，驱除奸恶。你可有信心把此事做好？”
春秋时已有郎官，称为郎中。“郎”为“廊”之省文，“廊中”，指君主所居的宫殿廊庑中，本为君主私官，职在宿卫。
他忧心忡忡，既是怜民，又是忧这些百姓今后会成为“反民”。在和荀彧、钟繇分离后，他回到督邮舍。前院，程偃、小任、小夏和那些个轻侠都还没睡，一边在树下谈笑，一边等他。