“为何而急？”
他揣摩了半晌，又说道：“如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。……，并且这三句话是《论语》开篇之第一段，按此了解，竟是在点名《论语》一书的大旨了，‘我的学说如被时人接管，我将很欢畅；如不被时人接管，我也不痛恨’，子贡曰：‘夫子温良恭俭让’，夫子也恰是如许的人啊！”
“‘有朋自远方来，不亦乐乎’？”
“本来如此！”
“咦？四兄也知此人名字么？”
荀贞与荀彧见面未几，对他的朋友并不体味，但想来能与荀彧交上朋友的总非平常之士，再加上这是荀彧头次聘请他，当然没有回绝的事理，当即欢乐应道：“‘有朋自远方来，不亦乐乎’？文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出类拔萃之人，既然他想见我，断无不见之理。……，请前边带路罢。”走了两步，又有点奇特，问道，“不知尊友是谁？为何想要见我？”
“噢？他评价过我？……，如何说的？”
“‘必有非常人之志’？”
在竹简中，有一人高冠、华服、丝履，正盘腿坐在地上。
“阳翟来的朋友？”
“如何说？”
荀彧说道：“是啊，他就是这么说的。我因此将他的话转告了家君。实话对你说吧，四兄。家君自从许县返来后，这些天甚少出门，对你在繁阳的隽誉实在并不晓得。听我说了后，才起定见你。正刚好，你就返来了，於是便遣我登门相邀。”
“为何？”
“……。”
……
荀彧站定脚步，诚心肠说道：“四兄既曾闻此人姓名，应当晓得他生性放达，不喜回礼法拘束，等会儿四兄见到了他，如有甚么失礼的处所，还请多多包涵。”说完了，长长一揖。
荀彧也是如许了解的，但他却与“他阳翟来的阿谁朋友”辩论此句的意义，也就是说，“他阳翟来的阿谁朋友”不是如许了解的。荀贞很有兴趣地问道：“但是如此说，就是你的朋友不如许了解了？……，他以为该作何解？”
两人说话间，来到了荀彧的住处，排闼出来。
荀贞更加不懂他的意义了，笑道：“‘有朋自远方来，不亦乐乎’，此话之意，蒙童亦知，有何值得辩论的处所呢？”
“四兄可知本日为何家君召你来见么？”
他正色说道：“文若你这是干甚么？你的朋友就是我的朋友，你能与他交好，我就不能包涵么？何况，莫非说只要戏志才不是礼教中人么？子曰：‘无友不如己者’。交朋友首要看的是‘志同道合’四个字，只如果同道中人，别说不守礼节，就算杀人放火，我也一样倾慕相待！”
“有非常人之志”不能解释荀贞“莫非说只要戏志才不是礼教中人”这一问。荀彧点头，答道：“戏志才在说了你有非常人之志后，向我探听你去当亭长的前后经过后，听完后喟然感喟，说：‘你的族兄以荀氏的身份，自请去做一个亭长，不在乎世人的非议，是我的同道啊’！故此，叮咛我务必请你来见上一面。”
“阳翟戏忠。”
“四兄觉得此话何意？”
“他以为应当与前一句和后一句联络在一起了解。”
荀贞畴宿世到现在，从肄业读书至今，从没听过这类解释，他楞了会儿，说道：“‘学而时习之’，将‘学’了解成‘学说’，将‘时’了解成‘期间’，将‘习’了解成采取。……，似也有事理，能自圆其说，成一解释。”
两人还没见面，荀贞就要感激戏志才了。他说道：“贞愚陋，凡人一个罢了，‘非常人之志’实不敢当，但是文若，你刚才说‘戏志才对我的评价真对’，怕指的不是这个吧？”