岳泽听后，看了一眼瑾瑜，瑾瑜无法地耸耸肩，便同其他门生向夫子施礼作揖，“夫子好。”
“既然你们没有学过庄子？天然也不晓得某些成语的典故，如周庄梦蝶。”罂粟轻声道。
他也提及道，真人、至人、神人因为体味到‘道’的这类特性，因此，亦贯穿出‘六合与我并生，万物与我为一’的‘道论’之境地。
罂粟猎奇地看着抵着下巴睡觉的清弦，拿起书桌上的一只羊毫精确无误地打到清弦的手肘上，啪的一声，清弦的头往下垂，继而趴在桌上持续睡，全然不睬会罂粟和同窗已经黑如碳的神采。
等看到匾牌上写着学思斋时，罂粟已经气喘吁吁了，终究赶上了。
台下的门生这才从恍忽的天下中觉醒，门生毕恭毕敬地站立起家，除了现在还是在熟睡的清弦。
“夫子，下节课还讲庄子么？”
宫娥们一阵惶恐，刚才的风刮得可真焦急啊......
“夫子，本日我们学甚么？”门生问道。
“是啊？”其他门生迷惑。
女宫娥看了一眼红得刺眼、媚得明丽的罂粟，不肯定地点点头，“嗯，你走错道来，出门右转，直走便是了。”
罂粟收好木头，唤来腾云，跳到云彩上，在云彩上变出镜子看了一下本身的仪表，看到没有不得体之处，便一边躺在云彩上微憩一会，一边深思着待会在讲堂上该讲些甚么？讲别史？不成，会教坏门生的！讲小人书？更不成，没营养代价，会带坏门生！那讲庄子？嗯！
一群穿戴红色华服的门生坐姿端方地跪坐在席子上，看到夫子还没有出去，便与周边的同桌交头接耳地低语着。
罂粟清算好本身的仪装，学着徒弟的走路姿式，神采挂着淡淡的浅笑，迈着迟缓的法度走进学思斋。
罂粟从广大的袖子中拿出牌子，出示给侍卫看，彬彬有礼，莲步轻移，走进天殿，在偌大的空间中，罂粟迷路了，走着走着，竟走到景怡宫。
“夫子，我们没有讲义。”
“在思惟史上，孔子与庄子提出了两个分歧的存亡观，一个代表儒家，一个代表道家。‘死’如果有甚么意义，完端赖‘生’的意义来处理。
台下的门生一个个面面相觑，瑾瑜与岳泽对视一眼抬眸看向罂粟。
会商的门生顿时停止了群情。
“接下来，我们再学一个有关庄子的故事，鼓盆而歌。”
嘉懿见到是罂粟后，满脸讶异，她如何会在这？
罂粟悄悄点头，“说说。”
坐在清弦前面的岳泽从前面拍拍清弦的背，“清弦，醒醒。”
瑾瑜说，“闲谈莫论人言。”
“对啊，在《论语》等文籍中，有很多关于孔子在灭亡情境中表示出非常哀伤的记录。他最哀痛的一次是面对其的弟子颜回之去世所透露的。其以为葬之以礼、祭之以礼，亲人离世，哀思乃人之常情。”
罂粟在脑海里深思着待会上些甚么课呢？鼓盆而歌？嗯，挺风趣的。
罂粟对岳泽摆摆手，“随他。”
庄子以为，既然存亡是人生中不成制止的事，既然生必定要转化为死，死也要转化为生，既然生有生的意义，死也有死得代价，那么人们对存亡的态度就应当是安然空中对它，安然地顺服它。在庄子看来，生是机会，死是顺化，人只要能够安然地随顺存亡之化，才算是真正贯穿了生命的真谛。
嘉懿看到对视的两人后，咬着嘴唇，怒瞪罂粟.......
没人应对，罂粟的脚迈进宫内的院子里，只见院子种有一棵桃树，树下放有石桌椅，石桌上放着一个鸟笼子，笼子内有一只近似金丝雀的鸟儿，看到罂粟后，叽叽喳喳地鸣叫着。