“陆游写过一首诗，六十余年妄作诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时！这还真是工夫深处独心知啊，我的影象力有没有加强，看我能在脑海中写几个字，比明天多写一个字，精力就多加强了一丝。比明天少写了一个字，或是精力没有歇息好，心气略有些暴躁。少写了很多字，那就是精力怠倦，需求临时放下这类修行，去多做歇息，劳逸连络！等神清气爽，再做尝试，自会有所裨益。”
但是现在到了第四个境地，这类精力修炼的体例已经达到了这么深的层次，董广没法设想接下来的层次到底如何做，难不成真的有甚么凝集元神之类的，或是灵魂出窍？他还是被内里的不实在际精力修炼的体例影响到了，固然明知不成能，但是心中忍不住有这类设法。
眼到最省工夫，但是影象最不深切。口到影象略微深切一些，能说出详细情节，但很多人或许没法说出一些细节。手到，或许能重视到某些细节，对于情节掌控也会更加深切，但很难做到原文复述。
董秉乾先人应当是明朝人，明朝的时候，非论官方官方，口语文都开端流行起来，比如驰名的小说水浒传，再比如朱元璋的圣旨。
跟赵凤亭志同道合，两小我的爱好不一样，倒是至心相爱。赵凤亭对册本爱好影响了董广，而董广在拳学上的成就，又影响到赵凤亭。现在董广也算旁征博引之人，当他发明一些修行体例和前人诗词想通的时候，心底总会有一种油但是生的欢腾，这是让他没法描述的。
至于手抄纸录，他高中追更小说的时候，一个专业作家，在网上一天最多也只是两万字，这还是电脑打字的速率快。手写的速率更慢，大专这几年，本身打印论文以后，要手动誊写，一万字的论文他需求花上两三天。推而论之，一百万字的文章，他要誊写完起码两百天。
“七步浮图录第五重境地一步一经文，精力工夫进入第四层，下一步不过水磨工夫，越练越简朴。可在闲散的时候，选一个安然的处所。如操场，或是村落高山，没有车辆来往的处所，漫步炼心。每走一步，则心有一字经文从笔划开端，在脑海中完整成型，本身能够旁观本身在牢固的时候走了多少步。此为过渡，比及工夫谙练，则可谓步步生莲，每一步踏出，都是走在本身信奉的门路上。当四方游历！”
董广仿佛看出来了，这位先人已经不满足于纯真的研讨典范，获得更加深切的了解。他想要在这个根本上，让人思虑的速率也变得更快。进步人的悟性，或许如许才气从典范中贯穿到本身的内容。
多年的背诵，他有一个经历，有的文章誊写两三遍，本身就能背会，而朗读数十遍，却不必然能背会。誊写比朗读要费事，也一样会更加影象深切。那么在本身内心一笔一划的誊写呢？
董广持续看的时候，上面配上了一首诗，是宋朝一名大师所作：“我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中庞杂天华撒。万里云游路，一步一经文。体味各地风土民情，融入经文要义，前人云，读万卷书，行万里路。直到路程美满，道心果断。心中天然有经文要义流转。可称为罗汉，入菩萨关。”
董广自言自语道，宋濂在送东阳马生序当中说过，他幼时家贫，假借与藏书之家，遍观群书。以后成年了，才拿着经文去问前辈。如果宋濂真的不明白经籍的字面意义，他能够做到遍观群书吗？董广看不懂物理化学这些东西。以是他晓得，本身也看不出来那些质料。