就像患者在颠末阐发后,发明了很多全新的设法.
启事就是他并未影象起曾经天生的那种男人勇气，还只是受人表示。
事该当然非常精确，但大家常常轻易产生错觉的是：自发得教给他勇气；但实际上是在另一角度否定了他做为男人的勇气。
因为他如果真的有男人的勇气和斗志，还用得着别人教吗？
患者既然抱病，就必然不再是认识层面的题目，必必要用更深层的潜认识来处理。
何谓用更深层的潜认识处理？
只要这类本能，才是真正的中间均衡线路。不消勉强地企图识去压服；本能天然会在偶然顶用“懵懂“来降落失利后的痛苦，另有那颗苛求完美的心。
但当他放弃保护，采取父性，又导致与母性的分离，引发烦闷。
以是，他的采取父性还是流于情势，并非真正享用男性阳刚所带来的欢愉。
对于逻辑推理才气比较强的读者而言，应不丢脸出，这条中间线路，在前例所说的考100分的例子中能找到答案。
还是持续保持对母性的依靠。
以为精确的观点来源于XXX,而不是本身.
绝大多数人都会以为他已经真正窜改了,但成果并非如此.
勉强用大要事理去压服本身，不竭强行表示本身不要寻求太高的人，难保鄙人一次真的能放下本身的完美。
同为年青人，现在却以高高在上的教诲者的身份去教诲他，你又置他于何种职位？
可想而之,心机疾病还不会分开他.
由此可见，只要”潜认识本能“才是属于本身的。
这当然是精确的，但还太笼统。
以是，患者常常对那些“教”给他勇气的人特别感激，乃至让步。
他们就应当无前提信赖本身必然能够克服那些刚烈的父性。从而转移重视力，制止与父性狠恶对抗时，所产生的焦炙和严峻。
规复到他最后确切是自行如许精确判定过.
如果挑选前者，又呈现上例所述的烦闷和绝望。
这类“不测的惊奇”，就是潜认识的本能。
因为他不能至心接管的事理，只是对存眷他疾病的人感受暖和;传授事理的人又成为他依靠的转移;他又必须为保护教员持续抗争，周而复始。
不要希冀患者能做到。
他应当说:"就算你说对了又如何样?莫非你说了,我本身就不会说了吗?"
如果挑选后者，疾病会没有任何窜改，还会持续逼迫下去。
想让他既爱母亲，也不架空父亲，固然是抱负的病愈之法。
巴望考100分，又能不焦炙、接受打击的的独一均衡体例――无前提信赖本身能考100分。
以是，想要达到心机品德的均衡。
现在十足都窜改了.
之前放不下的,纠结的、惊骇的、气愤的……
或许，大多数人都轻易找出这条中间线路――不要走极度，母亲的依靠也要，父亲的阳刚也要。
到底是成心规复男性的阳刚，丢弃对母性的依靠？
就比如说：某小我曾经爱一个女孩爱得死去活来，痛不欲生；厥后经人开导，终究晓得是本身落空男人气势，过分让步，太没自傲；如果规复了男人的气势，寻求女孩的才气会变得非常强大。
浅显点说：他们仿佛有一种”精力洁癖“，看不惯男性那些粗鄙、阳刚的行动举止；而喜好女性的美好和至善。
至此，患者面对的只是一个主动挑选的题目：
如果失利，潜认识本能所产生的”不测与惊奇“，天然会抵消一部分痛苦，降落这类”精力洁癖“。
但是，还只是逗留在乎识层面。
用到疾病上也是如此。想要克服父性的阳刚，保护母性的阴柔，是患者遍及具有的激烈欲望。