他跟强巴说这是积善性善。
公然是天生天养的文明啊。(未完待续。)
并且《象雄笔墨》也没有设想中那么多数量，但是组合起来窜改却不一样了，学习简朴，但是组合起来庞大。
这类天眼石经历过千万年的沉淀，接收日月精华，将太古的生命形状用传说的情势传播到了明天，让千万年后的人类感遭到千万年前的盖亚星。
不过这也是及时雨，假定能够找到《四部医典》那这些东西都是有大用的。
然后这些手工成品就被付与了‘神力’。
‘《藏医针灸法残卷》：象雄藏医的针灸法’
文明：中汉文明
剩下了三千多，王耀一口气全数抽了。
佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠，是天珠中别的一个种类，是圆球粒状构成的名为‘天眼石’的天珠，跟一眼天珠同源形状却不一样。
王耀固然不信佛，但是他真的信赖启迪，或许这颗天眼石真的是给了他一个方向。
最后坐在床上闭目养神了一会儿，他在等时候再晚一些，街上的人少一些。
五本技术书，全数都是跟象雄有干系的，王耀不由思疑是不是两颗天珠影响了体系的磁场，导致抽奖方向如此严峻。
王耀将五本技术书全数利用，已经做好了大脑失聪的筹办了，但是却没有那么严峻的后遗症，乃至还不如他第一次接管《汉字》技术时那么大反应。
天眼石不是天降神石，而是一种太古晶矿在孕育和沉淀中天然构成的，因为形状酷似眼球，以是被藏族群众奉为天神的眸子，能辨识妖魔，福佑安康。
既然佛给了他启迪，那他不管如何也要尝尝。
以是，不管如何，王耀也要往南边去看看。
回到房间的王耀把买来的东西都清算好，又清算出别的一些东西，皮袄，毡帽，长靴，藏刀，蜡烛，干粮，以及一些零琐细碎的糊口用品。
《象雄占卜》因为王耀没有涓滴占卜根本，以是只是一些影象。
‘荣幸光环（中）：持续时候30秒’
文明品格：89
最后的《羌术：隆功巴》，这是跟《养气》一样的吐纳心法，有些差别的就是，这个《隆功巴》练起来要找一个近似温泉的处所，脱了衣服练。
八角街一条长街都是藏族风情的修建和店铺，有各种兽骨，藏刀，哈达另有编织物，乃至另有卖羊羔和狗仔的，王耀跟强巴在八角街转了转，在地摊上买了一些希奇古怪的东西。
不晓得是不是运气，王耀此次除了生长果实以外，抽到了几本技术书都是跟此次吐蕃行有干系的。
藏族群众对于疾病有着本身的认知，他们以为疾病是因为本身的不虔诚和罪过，上天的奖惩，以是他们对于疾病有着一丝畏敬，后代会用一些体例手工和传播下来的咒语祷告祈福。
夜幕来临，八角街是有电灯的，不过更多跟头顶上灯火光辉披发着神光的布达拉宫和大昭寺比拟，真的是萤火之辉了。
并且这颗天眼石的文明品格乃至高出了那枚一眼天珠，让王耀也果断了一个动机。
毕竟每年来吐蕃旅游的人也是很多的，大大促进了本地的经济生长。
‘《象雄史》：吐蕃建国之前的象雄王国汗青。’
种类：九凤天眼石
‘《象雄占卜》：辛绕教诫中的四门，夏辛占卜文明’
还好他买了很多本地藏族御寒的衣服。
王耀深吸一口气，留了封信。
但是足以照亮那些夜以继日朝圣者们的路，王耀这一起买了很多吃的，见到一名朝圣者，就分一点，乐此不疲。
换上这些御寒的衣服和长靴，短匕首别在长靴两边，腰带上别着水壶和藏刀，王耀又带上了毡帽披着皮袄遮住了身形，刹时变成了一个藏族的少年，只是身上没那么多宝石的装点。