卜击盗聚多少人，在某所，今某将卒多少人，往击之。当胜，首仰足开身正，内自桥，外下；不堪，足肣首仰，身首内下外高。
命曰横吉表里呼应自桥榆仰上柱足肣。以占病，病甚不死。系久，不抵罪。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行不可。来不来。居官家室见朱紫吉。徙官不徙。岁不大孰。民疾疫有兵。有兵不会。行遇盗。闻言不见。雨不雨。霁霁。大吉。
此横吉上柱外内自举足肣。以卜有求得。病不死。系者毋伤，未出。行不可。来不来。见人不见。百事尽吉。
褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中十有馀年。窃好太史公传。太史公之传曰：“三王分歧龟，四夷各别卜，然各以决休咎，略闚其要，故作龟策传记。”臣来往长安中，求龟策传记不能得，故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。
命曰头见足发有表里呼应。以占病者，起。系者出。行者行。来者来。求财物得。吉。
大论曰：外者人也，内者自我也；外者女也，内者男也。首俯者忧。大者身也，小者枝也。囗囗囗，病者，足肣者生，足开者死。行者，足开至，足肣者不至。行者，足肣不可，足开行。有求，足开得，足肣者不得。系者，足肣不出，开出。其卜病也，足开而死者，内高而外下也。
卜迁徙去官不去。去，足开有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。
卜见朱紫吉不吉。吉，足开首仰，身正，内自桥；不吉，首仰，身节折，足肣有外，若无渔。
卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。
卜占病者祝曰：“今某病困。死，首上开，表里交骇，身节折；不死，首仰足肣。”
卜请谒於人得不得。得，首仰足开，内自桥；不得，首仰足肣有外。
卜岁中禾稼孰不孰。孰，首仰足开，表里自桥外自垂；不孰，足肣首仰有外。
命曰根格。以占病者，不死。系久毋伤。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行不可。来不来。击盗盗行分歧。闻盗不来。徙官不徙。居家室吉。岁稼中。民疾疫无死。见朱紫不得见。行不遇盗。雨不雨。大吉。
卜病者祟曰：“今病有祟无呈，无祟有呈。兆有中祟有内，外祟有外。”
此挺诈表里自举。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。来来。田贾市渔猎尽喜。
命曰外高内下。卜病不死，有祟。市买不得。居官家室不吉。行者不可。来者不来。系者久毋伤。吉。
略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，觉得龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小前后，各有所尚，要其归等耳。或觉得圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，觉得后代陵夷，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精力也。或觉得虫豸之所长，贤人不能与争。其处休咎，别然否，多中於人。至高祖时，因秦太卜官。天下始定，兵革未息。及孝惠享国日少，吕后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所丢失。至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之间，太卜大集。会上欲击匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至预感表象，先图其利。及虎将推锋执节，得胜於彼，而蓍龟光阴亦有力於此。上尤加意，犒赏至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。素有眦睚不快，因公行诛，尽情所伤，以破族灭门者，不成胜数。百僚荡恐，皆曰龟策能言。后事觉奸穷，亦诛三族。