第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第2页/共5页]

按常理说，艺术是糊口的反应，当代美洲的印第安人很难雕出本身完整不熟谙的种族的人像，那么这些没有在美洲糊口过的人的雕像是如何来的呢？

发掘崔斯萨波特遗址的美国考古学家马休・史特林，赶在石油公司大量开采之前，在拉文达主动展开考古事情。碳14鉴定的成果显现，公元前1500年到前1100年之间，奥梅克人定居在这里，持续占有这块地盘，包含托纳拉河东岸池沼中的一座岛屿，直到公元前400年摆布才俄然消逝。就在阿谁时候，修建工程突然中断，已有的修建物全数被决计粉碎或摧毁，好几尊庞大的人头雕像和其他较小的雕镂品，被昌大地安葬在独特的宅兆，一如他们在圣罗伦佐所做的那样。拉文达的宅兆制作得非常精美，墓室用成千上万的蓝色细砖砌成，墓顶铺着一层又一层五颜六色的黏土。在此中一个地点，奥梅克人从地上挖掉约摸424.5立方米的泥土，制造一个深坑，然后在坑洞底部铺上蜿蜒盘曲的石块，再把泥土填归去。考古学家还发明埋藏在数层泥砖和数层黏土底下的三处镶嵌拼花图案。

智利的重生节岛，是天下上最孤傲的处所之一，它坐落在茫茫无边的南承平洋水域，离南美海岸约莫有3700米，离比来的有人居住的岛屿也有1000千米之遥。当人们发明这个海岛时，在它上面已经存在土人，另有就是代表着高度文明的巨石雕像。现在岛上的住民既没有雕镂这些庞大石像的艺术成就，又没有海上飞行数千里的帆海知识，人们不由要问，是甚么人雕镂了这些石像，他们为甚么要如许做，目标安在？这统统使这个海岛覆盖上了奥秘的色采，如果没有这些石像。重生节岛就如同承平洋上的很多岛屿一样平平无奇了。

200年来，上述题目深深吸引了天下各国的人类学家、风俗学家、民族志学家、地质学家和考古学家，他们纷繁踏上这个小岛，试图去揭开这奥秘的面纱。

不成能的古迹还表示在其他方面：这批石像小的重约2.5吨，重的超越50吨，有的石像上还戴着石帽，石帽动辄也是件吨位沉重的大师伙。它们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来，如何加工制作，又采取甚么体例，将它们运往远处安设的处所，使之紧紧地耸峙起来。前几个世纪岛上住民还未把握铁器，这统统多么令人不成思议。

传说各种，考古学家对此均无分歧定见，是以3颗水晶人头的奇案，直到公元1999年仍为天下考古界之谜。

那么，这些石像是如何被搬运的呢？

这是为甚么呢？为甚么雕镂这些巨石人像，已经是个谜了。而采石场为甚么俄然歇工，又是谜中之谜。很多学者研讨了漫衍于小岛各处那六百多尊石像，以及几处采石场的范围等环境后，以为这些事情量需求5000个身强力壮的劳动力才气完成。他们做过一项尝试，雕镂一尊不大不小的石人像，需求十几个工人忙一年。操纵滚木滑动装配仿佛是岛民处理运输题目的唯一起子，同时，这类原始的搬运体例，的确能够将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。但是，这无疑又要占用很多的劳力。这临时不说，令人猜疑之处还在于，在雅各布・罗・各文初到重生节岛时，他说岛上几近没有树木。这就不存在操纵滚木装配运送巨石人像的题目了。