第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第3页/共5页]

或许是宗教的力量，促使岛上的土著住民缔造出这类人间古迹。但岛上的原始住民并未信奉任何宗教，他们直至19世纪前期法国布羽士到来以后，才垂垂接管并信奉罗马上帝教。这些面对大海的雕像，究竟代表着甚么宗教，连世居小岛的住民都说不清楚。

使世人赞叹不已的石像已经成为这个天涯孤岛的意味。但在赞叹之余，人们不由要问，石像代表甚么呢？重生节岛上的土著为甚么要用粗陋的东西去雕镂它们？

在哥伦布达到美洲之前，美洲一向是印第安人的故里。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些处所发明的当代艺术品中，竟呈现了陶制或石制的其他种族人物的头像。

人们一一统计了岛上的巨石人像，共有六百多尊。他们还调查了这些巨石人像的漫衍，他们还在拉诺拉库山脉，发明几处采石场。采石场上坚固的岩石，像切蛋糕似的被人随便切割，几十万立方米的岩石被采凿出来。到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安设，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及做了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。实在再需几刀，这件成品便可与山体分离，但是，它的制作者却不如许做，仿佛他俄然发明了甚么，仓促拜别。

小岛现在也仅具有1800人，很多糊口用品还要靠外来补给。

罗杰文在岛上发明有六百多个庞大的石像，高10~921米不等，本地住民称石像为“摩阿仪”，当时约有一半的“摩阿仪”昂然耸峙在火山的山坡上，凝睇着天空或陆地，其他的石像多数面向本地，安设在石台上，头上有顶髻状的圆形红色石冠，罗杰文对石像赞叹不已。这些石像，有着非常较着的特性。形状各别的长脸，略微向上翘起的鼻子，向前凸起的薄嘴唇，略向后倾的宽额，垂落腮部的大耳朵，刻有飞鸟鸣禽的躯干以及垂立在两边的手，这些独特的外型付与了石雕以奇特的风采，令人一眼就能认出它们。别的，有些石像头上还戴有圆柱形的红帽，本地人称为“普卡奥”，远远看去，红帽子颇似一顶红色的王冠，更给石像增加了高贵、傲岸的色采。

重生节岛被发明的汗青并不长。1722年，荷兰人罗杰文于重生节日登上一个小岛，这个小岛位于承平洋玻利尼西亚群岛的东部，岛屿面积116平方千米，间隔南美智利西海岸3.7千米。罗杰文等人在岛上周游，因为是在重生节那天登岛，是以该岛被定名为重生节岛。而后，西班牙人等欧洲的探险家们在几十年内前后多次登上此岛，引发人们极大探险兴趣的不但是这个荒岛上有土人居住，更首要的是岛上的上百尊巨石像。

因而，这里又呈现一个相称严峻的题目――谁是岛上巨石人像的制作者？土人吗？明显这不太能够。

形象各别的南美洲石像

智利的重生节岛，是天下上最孤傲的处所之一，它坐落在茫茫无边的南承平洋水域，离南美海岸约莫有3700米，离比来的有人居住的岛屿也有1000千米之遥。当人们发明这个海岛时，在它上面已经存在土人，另有就是代表着高度文明的巨石雕像。现在岛上的住民既没有雕镂这些庞大石像的艺术成就，又没有海上飞行数千里的帆海知识，人们不由要问，是甚么人雕镂了这些石像，他们为甚么要如许做，目标安在？这统统使这个海岛覆盖上了奥秘的色采，如果没有这些石像。重生节岛就如同承平洋上的很多岛屿一样平平无奇了。