我们一定能够找到如许的一小我，因为他一天要记着二百多封信。
因为居住在山洞里的几近都是猎人，以是他们画的差未几都是打猎的场景。对于事物的细枝末节，他们老是非常留意，以是画出来的野兽全都栩栩如生。这里有一头野牛，它正回过甚来看着阿谁追逐它的猎人；这里有一只猛犸，正在落拓地漫步；这里另有一群野鹿，正在遁藏猎人的追捕。诸如此类的丹青，法国和西班牙的岩洞中多得数不堪数。但是，这些丹青究竟说了然甚么呢？
这些色彩直到现在也还保存着古时候的意义。白旗表示要乞降平，黑旗表示哀伤，红旗意味反动。看吧，我们的红旗早已经历了如此长远的年代！
会唱书的人，或者说希腊人所称呼的“爱德”，常常是宴会中最受人追捧的高朋。这类人会靠在一根高大的圆柱子上，坐在一张雕花的椅子里，他的竖琴挂在脑袋上面的木钉上。宴席快结束了，盛肉的大盘子空了，装面包的大箩筐也空了，双层底的金杯被撤了下去。客人们酒足饭饱，正等着听唱呢。这个时候，“爱德”抱着他的竖琴，拨动琴弦，唱出了场面弘大的故事，他吟唱着国王奥德修斯是如何才干出众，他吟唱着阿喀琉斯是如何勇猛善战。
传闻，好久之前有如许的一个怪人，他走遍了天下上的每一座图书馆，为的就是寻觅这本最陈腐的书。他整日逗留在纸张发黄、封面霉臭的旧书堆里。旧书上的灰尘沾满了他的衣服和鞋子，构成了厚厚的一层，使他看起来就仿佛一个风尘仆仆的观光者一样。厥后，他从靠着书厨的一架梯子上面摔了下来，很不幸，他摔死了。但是，即便是他再多活上一百年，他的这项寻觅事情也是徒劳无功的。因为最陈腐的那一本书早在几千年前就已经在地下腐臭消逝了。
很多部落酋长的手中都保存着整袋整袋的五颜六色的贝壳。易洛魁族里的年青小伙子们每年会有两次堆积在丛林里的一个指定地点，由那边的有学问的老酋长传授给他们关于贝壳的奥妙。
好久之前，罗马有一名名叫伊采利的富商。他的富甲一方引发了很多怪诞的传说。传闻，他的大宅院能够包容得下整整一座都会的住民。
“酋长中间！请先看看这些贝壳，然后再听来使禀告！”使节说着，劈面把五彩带子呈上。然后他就指着一个贝壳说一句话。
那么，铁路上所利用的信号又是甚么呢？也是当代所遗留下来的色彩笔墨。
帮忙影象的东西
全部罗马城都在议论着这个向来未曾有过的“活图书馆”，伊采利对此对劲不已。但是，对于这个发明，伊采利并没有夸耀太长的时候。因为厥后的某一天产生的一件事情，全罗马城的人都把这位不学无术的财主所闹出来的难堪事情当作笑料来议论。
想要晓得结头笔墨和贝壳笔墨，的确不是一件轻易的事情。不过，在停止记事和通信的时候另有比这简朴很多的体例。如果一个部落要对其他的部落宣战，这个部落能够把矛、箭或者战斧送给对方。这份带有血腥气的礼品究竟意味着甚么，部落里的每一小我都非常清楚。假定是要媾和的话，遵还是例就得送些烟叶和烟管。
人们从用东西说话到学会用纸来发言，中间相隔了好几千年的时候。
它是印刷的还是手写的呢？它是用纸做的还是用其他质料制成的呢？如果这本书留到现在的话，我们应当到哪个图书馆去寻觅它呢？
像如许的能够帮忙影象的东西另有很多很多。比如说，如果想要记下羊群里羊的数量或者面粉的袋数，人们就会在木棒上刻下几道刻痕。南斯拉夫的农夫直到现在也还在利用这类在木棒上刻痕的体例来记事。比方，一名农夫向一个贩子赊买了四袋半面粉，他不是写借券，而是削光一根小木棒，在上面刻下四道长痕和一道短痕。接下来，他会把这根木棒劈成两半，一半交给贩子，一半由本身保管。到了该还账的时候，两片木头合在一起，很清楚地就能看出该还多少，任何人都没法作弊。