所谓“神仙”，其特性是：“以地仙厌居尘凡，勤奋不已，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
而上一级的“人仙”，就是：“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。乃曰人仙。”
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此中最差的“鬼仙”，其特性就是：“阴中超脱。神象不明，鬼关无姓，三山知名。虽不循环，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍罢了。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，实在鬼也。”
地仙在仙道的果位中，已经属于中等成绩。也就是到了这个阶段，才是真正的不朽。从修炼角度上看，修真者甚少要达到“阳神”初级阶段，才气算是地仙。此时，修真者能够在长命的根本上证到长生，但是尚无神通窜改可言，因此只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全数化为轻清。但修炼至此，容光抖擞，行动轻疾，寿増无量。
不过，最风行的说法，还是《仙术秘库》和《钟吕传道集》的“法有三乘，仙有五等”。即：“法有三乘者。小乘、中乘、大乘之分歧也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。”
苏择现在思疑，神道固然在地球消逝了，但却因为某些未知启事，反而在异界的大汉帝国发扬光大了。如果说地球的修真者们走的是“仙道”，而大汉帝国的修行者，走的就是“神道”了。
最首要的是，那边有真神存在！
以是它们也不能鉴定司命到底是甚么，归正司命大爷绝对不是甚么宝贝，更不是甚么仙灵。也不太像神祇，那里有这么懵懂无知的神祇啊？
遵循苏择的了解，实在人仙还不如鬼仙呢。因为“人仙”固然能够延年益寿，返老还童，精神坚毅，长命不老。若能信心苦志，死守不移，足可保命固形，安乐延年，凡是人的无形之躯，终究必定毁灭。还不如“鬼仙”转世重修来得好。
那边的群众寿命极长，达到了惊人的300年！和那些精灵差未几。
不过，对于“神裔”的传说，各地都是大同小异。凡是血缘极其浓烈的神裔，都具有超出凡人的才气。或是力大无穷，或是寿命极长，或者具有各种超才气，并且都非常的聪明，智力极高。
而那些传说中的登仙仙就更夸大了，七八百岁的底子不值一提，连千大哥怪物都不希奇。归正苏择还没传闻过，阿谁登仙仙是天然灭亡的。要晓得，大汉帝国已经立国超越1700年了！
但实在际上，这类“崇高血缘”并很多见，也不是中国的专利。天下上很多地区，都有近似的传说。比如古希腊的“黄金人类”，就是神裔。别的，古罗马、古埃及、古巴比伦、古北欧、古美洲、古波斯、古印度等地。都有近似的传说，本地的人们都以为本身是神裔。当然，他们当中有些地区，以为“崇高血缘”只限于高层具有，底层的屁民死老百姓们，是没有这个光荣的。
初期玄门典范《承平经》就将仙分为六等：一为神人，二为真人。三为神仙，四为道人，五为贤人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，神仙主风雨，道人主教养休咎，贤人主治百姓，贤人帮助贤人理万民录也，给助六合之不敷也。”