【注释】
【译文】
汉桓帝即位时，有条大蛇呈现在德阳殿上。洛阳市令淳于翼说：“蛇身上有鳞片，这是铠甲和兵器的意味。呈现在皇官里，是将有椒房大臣蒙受兵甲灾害的意味。”因而他就弃官逃窜了。到延熹二年，汉桓帝诛灭梁皇后的哥哥，大将军梁冀，拘系惩办他的家眷，在都城中动用了军队。
汉元帝建昭五年，兖州刺史浩赏制止老百姓擅自设立神社。山阳县橐茅乡的神社内有一棵大槐树，官吏砍断它，那天夜里，槐树又在本来的处所耸峙起来。有人讲解道：“凡是枯树、断树重生，都是式微荒废后又再昌隆的象怔。”这是世祖光武帝复兴的吉兆。
范延寿断讼
鼠巢
①龋（qǔ）齿笑：指女子用心假装齿痛的笑容。
【译文】
①樛结：纠结，缠绕。
②吝：鄙吝，吝啬。
【注释】
【译文】
汉哀帝建闰年间，豫章郡有个男人变成了女人，嫁给别人作老婆，生了一个孩子。长安人陈凤说：“阳变成阴，将没有子孙，这是自行相生的意味。”另一种说法是：“嫁给别人作媳妇，生了一个孩子，再过一世将绝代。”所今厥后汉哀帝去世，汉平帝也死了，王莽篡夺了帝位。
汉元帝永光二年八月，天雨草，而叶相樛结①，大如弹丸。至平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰：“君吝②于禄③，信衰，贤去，厥妖天雨草。”
汉桓帝元嘉中，京都妇女作“愁眉”、“啼妆”、“堕马髻”、“折腰步”、“龋齿笑”。“愁眉”者，细而盘曲。“啼妆”者，薄拭目下若啼处。“堕马髻”者，作一边。“折腰步”者，足不任下体。“龋齿笑①”者，若齿痛，乐不欣欣。始高傲将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然②，诸夏效之。天戒若曰：“兵马将往收捕：妇女忧愁，踧眉哭泣；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味也。”到延熹二年，冀举宗合诛。
汉平帝元始元年六月，长安有个女人生了个儿子：两个头两个脖子，面孔相对，四支手臂长在一个胸膛上，都向前伸，臀部长着眼睛，长二寸摆布。京房《易传》说：“‘孤儿离家在外，瞥见猪趴在泥土中。’它的征象是人生有两个头。臣民相互劫夺功劳，那妖兆也与此不异。人或马、牛、羊、鸡、狗、猪家畜的头和眼睛长鄙人面，这意味着国君要灭亡，政官僚更迭。这类妖兆的呈现，是为了怒斥君主丧失了正道，这些妖兆别离意味它们的品类。两个脖子，意味臣下分歧心合力；手多，意味被任用的人奸邪；脚少，意味臣下不能胜任官职，或君主不任用臣下。凡是下部的器官长在上部的，意味不恭敬；上部的器官长鄙人部的，意味骄易亵狎。生下的不是同类，意味淫乱；人生下来就长得很大，意味皇上急于求成；生下来就会说话，意味皇上喜好踏实。各种征象顺次类推。如果君主还不改正弊端，就会变成灾害。”
汉成帝建始四年玄月，长安城南有老鼠叼着黄的稻麦秆和柏树叶，爬上百姓坟场的柏树和榆树上做窝，这类事情桐柏地区产生的比较多。窝里没有小老鼠，却都有几升的干老鼠屎。当时群情的大臣以为恐怕要产生水患。老鼠是偷东西的小植物，早晨出来白日躲藏。现在反而是白日分开鼠穴而爬上树去，这是职位卑贱的人将要权贵的前兆。桐柏是卫皇后花圃地点地，那今后赵皇后从卑贱的职位登上了最高贵的位置，与卫皇后一样。赵皇后终究没有后代而被殛毙。第二年，说有老鹰燃烧鸟巢而杀死小鹰的兆象。京房《易传》说：“臣下把俸禄视为私有，妄自侵犯，它的征象是老鼠在树上做窝。”