儿啼腹中
哀帝建平四年四月，山阳方与女子田无啬生子。未生仲春前，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上。后三日，有人过，闻儿叫声，母因掘收养之。
汉桓帝即位时，有条大蛇呈现在德阳殿上。洛阳市令淳于翼说：“蛇身上有鳞片，这是铠甲和兵器的意味。呈现在皇官里，是将有椒房大臣蒙受兵甲灾害的意味。”因而他就弃官逃窜了。到延熹二年，汉桓帝诛灭梁皇后的哥哥，大将军梁冀，拘系惩办他的家眷，在都城中动用了军队。
【注释】
①鸢（yuān）：老鹰。
宣帝之世，燕、岱之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分老婆而不成均，乃致争讼。廷尉范延寿断之曰：“此非人类，当以禽兽，从母不从父也。请戮三男，以儿还母。”宣帝嗟叹曰：“事何必古？若此，则可谓当于理而厌情面也。”延寿盖见人事而知用刑矣，未知论人妖将来之验也。
汉平帝元始元年仲春，朔方广牧女子赵春病死。既棺殓，积七日，出在棺外，自言见夫死父，曰：“年二十七，汝不当死。”太守谭以闻。说曰：“至阴为阳，下报酬上。厥妖人死复活。”厥后王莽篡位。
哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自主故处。京房《易传》曰：“弃正，作淫，厥妖本断自属。妃后有颛，木仆反立，断枯复活。”
【译文】
汉宣帝的时候，在燕、岱之间，有三个男人合娶了一个老婆，生了四个孩子。比及要分老婆孩子的时候便没法均匀了，乃至于打起了官司。廷尉范延寿断案说：“这已经不是人类干的事了，该用对待禽兽的体例来措置，孩子跟母亲而不跟父亲。要求杀了这三个男的，把孩子还给母亲。”汉宣帝感喟道：“断案的事情为甚么必然要遵循前人？如果如许，那就是合适事理却压抑了人之常情。”范延寿大抵是察看了情面油滑才这么判刑的，他还不晓得按照人事上的变态征象及征象来判罪。
①髭（zī）发：须发。
汉哀帝建平三年，零陵郡有一棵树倒在地上，粗一丈六尺，长十丈七尺。老百姓砍断它的树根，长九尺多，都枯干了。三月，这棵树本身又立在了本来的处所。京房《易传》说：“丢弃朴重，实施淫乱，它的征象就是断树本身立起来。妃子皇后擅权，树倒了又再立起来，砍断的枯树重新长活。”
①樛结：纠结，缠绕。
元帝建昭五年，兖州刺史浩赏，禁民私所自主社。山阳橐茅乡社有大槐树，吏伐断之，其夜树复立故处。说曰：“凡枯断复起，皆废而答复之象也。”是世祖之应耳。
汉平帝元始元年六月，长安有个女人生了个儿子：两个头两个脖子，面孔相对，四支手臂长在一个胸膛上，都向前伸，臀部长着眼睛，长二寸摆布。京房《易传》说：“‘孤儿离家在外，瞥见猪趴在泥土中。’它的征象是人生有两个头。臣民相互劫夺功劳，那妖兆也与此不异。人或马、牛、羊、鸡、狗、猪家畜的头和眼睛长鄙人面，这意味着国君要灭亡，政官僚更迭。这类妖兆的呈现，是为了怒斥君主丧失了正道，这些妖兆别离意味它们的品类。两个脖子，意味臣下分歧心合力；手多，意味被任用的人奸邪；脚少，意味臣下不能胜任官职，或君主不任用臣下。凡是下部的器官长在上部的，意味不恭敬；上部的器官长鄙人部的，意味骄易亵狎。生下的不是同类，意味淫乱；人生下来就长得很大，意味皇上急于求成；生下来就会说话，意味皇上喜好踏实。各种征象顺次类推。如果君主还不改正弊端，就会变成灾害。”