【译文】
灵帝熹平二年六月，雒阳民讹言①，虎贲寺东壁中，有黄人，描述须眉良是。观者数万，省内悉出，门路断绝。到中平元年仲春，张角兄弟起兵冀州，自号“黄天”。三十六方，四周出和。将帅星布，吏士外属。因其疲餧②牵而胜之。
汉时，京师宾婚嘉会，皆作魁櫑①，酒酣以后，续以挽歌。魁櫑，丧家之乐；挽歌，送丧相偶和之者。天戒若曰：“国度当急殄悴②，诸贵乐皆灭亡也。”自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸虫而相食者。“魁櫑”“挽歌”，斯之效乎？
①讹言：讹传。
汉灵帝熹平三年，右校官署从属地中，长有两株樗树，都高四尺摆布。此中一株在短时候内俄然长高，高一丈多，粗一围，长着胡人的模样，头、眼睛、鬓角、髯毛、头发都具有。熹平五年十月壬午那一天，皇宫正殿的侧面有棵槐树，粗有六七围，自行拔出空中，倒立，树根在上，树枝鄙人。又有灵帝中闰年间，长安城西北方六七里的处所，一棵空树中有人脸的模样，生有鬓发。这在《洪范》一书中，是木失其赋性而为灾害的征象。
【译文】
【注释】
树出血
佳耦相食
②皂隶：差役。
①眚（shěng）：日月蚀，也指灾害。
①萧墙：当代宫室内作为樊篱的矮墙。喻内部。
灵帝光和二年，洛阳上西门外女子生儿：两端，异肩，共胸，俱前。向觉得不祥，堕地，弃之。自是以后，朝廷霿乱，政在私门，高低无别，二头之象。后董卓戮①太后。被以不孝之名，放废天子，后复害之，汉元以来，祸莫踰此。
【译文】
光和四年，南宫中黄门寺有一男人，长九尺，服白衣，中黄门解步呵问：“汝多么人？白衣妄入宫掖。”曰：“我，梁伯夏后。天使我为天子。”步欲前收之，因忽不见。
是非衣裾
魏齐王嘉平初，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应；明日，见其迹，大如斛①，行数里，还入河。
①戮：杀。
【译文】
汉献帝建安初年，荆州地区风行的儿歌说：“建安八九年间要开端式微，到十三年就遗存不了甚么了。”这是说汉朝从复兴以来，仅荆州能单独保全，比及刘表任荆州牧今后，老百姓还能丰衣足食，欢天喜地；到了建安九年便该当开端式微了。所谓开端式微，是指刘表的老婆死了，很多将领也都要伤亡。所谓十三年没有遗留甚么，是指刘表也要死了，因此荆州就要式微了。当时华容县有个女子，俄然哭喊着说：“将有大的丧事。”她的话说得太荒诞了，县官以为她妖言惑众，以是把她拘系入狱。过了一个多月，她俄然在狱中哭着说：“刘荆州（刘表）明天要死了。”华容县间隔荆州有几百里，县官顿时派骑士去验看，刘表公然死了，县官这才把她放了出来。她接着又吟唱道：“想不到李立成了职位显赫的人物。”厥后没过量久，曹操攻破荆州，任命涿郡人李立当了荆州刺史。
到了汉灵帝中平元年，张角叛逆，设三十六方，信徒多达几十万，他们都头裹黄巾，以是天下称之为“黄巾贼”。至今的玄门打扮由此鼓起。黄巾军在邺起事，在真定汇合，棍骗利诱百姓说：“彼苍已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”在邺起事，是天下开端行事，在真定堆积，老百姓都向他们膜拜，信赖跟从。荆州、扬州特别短长。人们丢弃财产，流落于道，死了无数的人。张角等人开初在仲春叛逆，那年夏季的十仲春，全被攻破。从光武帝复兴，到黄巾军叛逆，未满二百一十年，天下大乱。汉朝皇位被废除，恰好应征了三七的运数。