【注释】
时戎吴强大，数侵边疆，遣将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者，购金千斤，封邑万户，又赐以少女。后盘瓠衔得一头，将造王阙。王诊视之，便是戎吴。为之何如？群臣皆曰：“盘瓠是畜，不成官秩①，又不成妻。虽有功，无施也。”少女闻之，启王曰：“大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉？王者重言，伯者重信，不成以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”王惧而从之，令少女从盘瓠。盘瓠将女上南山，草木富强，无人行迹。因而女解去衣裳，为仆竖之结，着独力之衣，随盘瓠升山，入谷，止于石室当中。
齐顷公无野
【译文】
斗伯比父早亡，随母归在舅姑①之家，后长大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻耻女不嫁而生子，乃弃于山中。妘子游猎，见虎乳一小儿，归与妻言。妻曰：“此是我女与伯比私通生此小儿。我耻之，送于山中。”妘子乃迎归养之，配其女与伯比。楚人因呼子文为谷乌菟，仕至楚相也。
②炽盛：富强、畅旺。
金龙池
槁离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢曰：“有气如鸡子，从天来下，故我有娠。”后生子，捐之猪圈中，猪以喙嘘之；徙至马枥①中，马复以气嘘之，故得不死。王疑觉得天子也，乃令其母收畜之，名曰东明。常令牧马。东明善射，王恐其夺己国也，欲杀之。东明走，南至掩施水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡。鱼鳖闭幕，追兵不得渡。因都王夫馀。
畴前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了伉俪，颛顼帝把他们放逐到崆峒山里的荒漠上，两人相互抱着死了。神鸟用不死之草覆盖他们，七年以后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。
后汉定襄太守窦奉妻生子武，并生一蛇。馈送蛇于野中，及武长大，有海内俊名。母死，将葬，未窆，来宾堆积。有大蛇从林草中出，径来棺下，委地①俯仰，以头击棺，血涕并流，状若哀恸，有顷而去。时人知为窦氏之祥。
高辛氏有老妇人，居于王宫，得耳疾用时。医为挑治，召盘虫，大如茧。妇人去后，置以瓠蓠，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬，其文五色，因名盘瓠，遂畜之。
①舅姑：老婆的父母。
【注释】
袁釰是羌族部落的豪杰。秦朝时，他曾经被抓去做仆从，但厥后终究得了机遇逃窜了。逃窜时，他被秦国人追逐，环境非常告急，他就躲进一个山洞中。秦人用火烧山洞，这时有一个形状表面与老虎很相像的植物，为他遮挡火焰，因此他没有死。羌族的各个部落都以为他很神异，因而推举他为首级。今后今后，羌族各部繁华强大起来。
【译文】
①拘执：抓捕。
晋怀帝永嘉中，有韩媪者，于野中见巨卵。持归育之，得婴儿，字曰撅儿。方四岁，刘渊筑平阳城，不就，募能城者。撅儿应募。因变成蛇，令媪遗灰志厥后，谓媪曰：“凭灰筑城，城可立就。”竟如所言。渊怪之，遂投入山穴间，露尾数寸。使者斩之，忽有泉出穴中，汇为池，因名金龙池。
厥后帝王哀怜思念女儿，就派人前去追随刺探。但是，每次都是风雨交集，地动山摇，天昏地暗，没有人能找到他们那边。大抵过了三年，盘瓠和帝王的女儿生下了六个男孩和六个女孩。盘瓠身后，后代们自相婚配，结为伉俪。这些人用树皮织成布，用草籽染出色彩，制裁缝服。他们喜好色采斑斓的衣服，缝制的衣服都有尾巴的形状。厥后，他们的母亲回到王宫，把这些景象十足奉告给帝王，帝王派人去接这些男女。去时，天上没有再下雨。这些人衣服色采斑斓，言语难懂，他们蹲在地上用饭，喜好山林，讨厌都会。帝王顺服他们的志愿，赐给他们名山大川，称他们为“蛮夷”。蛮夷人大要看起来笨拙，但内心滑头，放心乡土，正视旧俗。因为他们接管了上天付与的奇特气质，以是只能用特别的法律来对待他们。他们事农经商，都不需关卡凭据和交征税赋。对他们的首级，帝王授予必然官职。他们的帽子用獭皮制成，这是取他们在水边糊口的意义。现在的梁州、汉中、巴蜀、武陵、长沙、庐江等郡的夷人就是如许。他们吃的米饭里掺杂着鱼肉，敲打木槽大声呼喊，用这类体例祭奠盘瓠，这类风俗至今传播。以是人们说：“裸着大腿，腰间系短裙的人，是盘瓠的子孙。”