【译文】
①訇訇（hōng hōng）：描述庞大声响。
宋母化鳖
【译文】
东吴孙皓宝鼎元年六月末，丹阳郡人宣骞的母亲年过八十，沐浴时也变成了鼋，环境与江夏郡黄氏差未几。宣骞兄弟四人关上家里的门，守室第院，还在厅堂上挖了一个大坑，倒进水。这只鼋爬进水坑玩了一两天，常常伸长脖子向外张望。一天，趁门翻开了一点儿，就像车轮一样咕噜噜地滚了出去，跳进深潭里，没有再返来。
①亟（jí）：孔殷。
【译文】
【注释】
①皦（jiǎo）然：洁白亮光的模样。
②蹙：踢。
①晦芒：暗淡，不敞亮。
豫章新喻县男人，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。蒲伏往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男人取觉得妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。
羽衣女
畴昔，传说在悠远的当代，有一户人家，家长出征到远方，家里没有别的人，只要一个女儿，另有一匹公马，由女儿亲身豢养它。因为她家住在很偏僻的处所，女子感到很孤傲，非常驰念父亲，因而跟马开打趣说：“你如果能为我接回父亲，我就嫁给你。”马听了这话后，就挣断缰绳，分开家，径直跑到她父亲的驻地。她父亲瞥见马非常欣喜，牵过来就骑了上去。但是马朝着来的方向，不断悲鸣。她父亲说：“这马无缘无端地如许嘶鸣，是不是我家有甚么变故啊？”因而仓猝骑着马赶回家里。
这匹马虽是牲口却通人道，以是女子的父亲对它特别虐待，给它的草粮特别充沛，但是马却不太肯吃。每次瞥见女儿收支，它就喜怒无常，或镇静或活力地奋力腾跃，如许已不止一两次了。父亲感觉很奇特，就暗里里问女儿，女儿把本身跟马打趣的事奉告了父亲，以为必然是这个原因。父亲对女儿说：“千万别把事情说出去，不然会有辱自家的名声。你临时不要再收支了。”因而父亲躲在暗处，用弓箭射死了这匹马，又把马皮晒在院子里。父亲外出时，女儿与邻居家的女孩子在院子里玩，她用脚踢着马皮说：“你是个牲口，如何能娶报酬老婆呢？你被搏斗剥皮，这不是自讨苦吃吗？”话还没说完，马皮俄然飞起来，卷着她就飞走了。邻居家的女孩慌乱惊骇，不敢畴昔援救，只好跑去奉告她的父亲。父亲返来，四周寻觅，但马皮已飞走，早不见踪迹了。
几天后，父亲才在一棵大树的枝桠间，发明女儿和马皮都变成了蚕，正在树上吐丝作茧，阿谁蚕茧丝粗个大，与浅显的蚕茧分歧。近邻的农妇取下蚕豢养，收成了比浅显蚕茧多好几倍的蚕丝。因而人们把那棵树叫做“桑”。桑，就是丧的意义。今先人们开端争相莳植桑树，就是现在用来养蚕的树。现在叫做桑蚕的，就是古蚕留下来的种类。
【注释】
按《天官》所说，辰宿是马星。《蚕书》上说：“玉轮位于大火星时，就应洗濯蚕种。”因为蚕与马具有一样的气质。《周礼》“马质”职掌“禁饲二次孵化的蚕”，注释说：“气质不异的两个事物，不能同时增加，禁饲二次孵化的蚕，是惊骇它会毁伤马。”而汉朝的礼法是：皇后亲身采桑祭奠蚕神，说蚕神是“菀窳妇人”和“寓氏公主”。公主，是对阿谁变成蚕的女儿的尊称；菀窳妇人，是指最早教人们养蚕的人。是以，现在也仍然有人把蚕称作女儿，这是当代传播下来的说法。