【译文】
①曲房：密室。
颜畿托梦
西汉宫人
戴洋，字国流，吴兴长城人。年十二，病死，五日而苏。说死时，天使其为酒藏吏，授符箓①，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。妙解占候，知吴将亡，称疾不仕，回籍里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不上马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
晋咸宁二年十仲春，琅邪颜畿，字世都，抱病，救治张瑳自治，死于张家。棺敛已久，家人迎丧，旐每绕树木而不成解。人咸为之感慨。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当重生，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复重生，难道骨肉所愿。今但欲还家，不尔葬也。”旐①乃解。
棺中活妇
汉桓帝的嫔妃冯朱紫因病归天。到汉灵帝时，有几个盗墓者挖开了冯朱紫的墓穴。七十多年来，她容颜气色却还和生前一样，只是身材略微冷点。那几个盗贼想要奸污尸身，闹得不成开交，相互争斗砍杀，然后这事才被人发觉晓得。厥后窦太后家被诛灭，筹办用冯朱紫作为袝祭。下邳人陈球提出贰言：“我觉得，冯朱紫虽是先帝宠幸的妃子，但现在她的尸身已经肮脏，不该该用她来祭奠至尊的先帝。”因而就用窦太后作为祔祭。
晋世杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目，有顷，渐觉。”问之，自谓：“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质仍旧。重生十五六年，嫁之，有子。
冯朱紫
及还家，其妇梦之曰：“吾当复活，可急开棺。”妇便说之。其夕母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听。其弟含，时髦少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之，乃共发棺，果有生验。以手刮棺，指爪尽伤，然气味甚微，存亡不分矣。因而急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相称，不能言语，饮食所须，托之以梦。
戴洋重生
吴国临海郡松阳县人柳荣，跟着吴国丞相张悌来到扬州。柳荣病死在船中已经两天了，但兵士们都已经登陆，没有人能够去安葬他。他俄然大呼道：“有人捆绑智囊！有人捆绑智囊！”这喊声非常狠恶清脆，因而他就又活了过来。别人问他这到底是如何回事。柳荣说：“我上天走到北斗星门边，俄然瞥见有人捆绑着张悌，比较吃惊，不觉大呼道：‘为甚么捆绑智囊！’那看门的人对我很活力，大声斥责我，赶我分开。我非常惊骇，嘴巴里还残存的喊声便不觉呼喊出来了。”那一天张悌就阵亡了。柳荣到晋元帝的时候还仍然活着。
栾书冢
【译文】
社公贺瑀
【译文】
曹魏的时候，太原郡有小我挖开宅兆撬开棺材，发明棺材中有一个活着的妇女。把她扶出来，和她说话，的确是个活人。因而就把她送到都城。问她生前的事情，她却甚么也不记得了。看她坟上的树木，约莫有三十年了。不晓得这个妇女是不是三十年来一向糊口在地下？还是这一天赋俄然活过来，可巧和掘坟的人遇见？
吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高能够乘马。又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列灵坐。皆刻铜人背前面壁，言殿中将军，或言侍郎、常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠光鲜，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚籍尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁。有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地。两耳及孔鼻中，皆有黄金，如枣许大。