乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不该。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语摆布云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何故解罪也？今后北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
东莱郡有一户姓陈的人家，百口高低有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水如何也烧不开，把甑子抬开，只见一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去请巫师占卜，巫师说：“这个白头公公是一个大怪物，要让你们百口灭尽。你们从速归去大力制造防身的东西，东西制成后，放在门内的屋子上面，然后紧闭大门，百口人都待在家里，如果有车马仪仗来拍门，千万不要理睬。”
庙神度朔君
【注释】
②麑（jǐ）：哺乳植物的一属，像鹿，腿细而有力，长于腾跃，皮很软能够制革。
十多天后，那一大师子人全都死了，传闻，那家也姓陈。
【注释】
秦瞻住在曲阿县彭皇田野，俄然有个像蛇一样的东西，俄然钻进他的脑袋。这条蛇刚来的时候，先闻闻味道，接着便从秦瞻的鼻孔中钻了出来，盘绕在他的头颅中。他感觉脑袋里轰轰作响，只闻声那蛇在脑筋里咂咂咂的吃食声，过了几天，这蛇钻出来爬走了。又过了不久，蛇又返来了，秦瞻立即用手巾缚住鼻子和嘴巴，但还是让蛇钻了出来。如许过了好几年，他也没有其他弊端，只是感觉头很重罢了。
【注释】
曹操挞伐袁谭时，派人到神庙调换一千匹绢，度朔君不肯意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的处所，度朔君也派了几万神兵劈面赶来。当张邰间隔神庙只要两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包抄起来，使他们没法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶悍，应当避开他。”
后苏并邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑②，大足，色白如雪，毛软滑敬爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此物合衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，抵触表里。见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”斯须子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。斯须，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，令人欣然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是墨客，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥村夫所行，卿能复桥，便差①。”
有一个姓苏的秀才，因为母亲抱病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜见天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿玄色单衣，头上的头发有五种色彩，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这小我头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们之前到庐山吃白李，回想起来仿佛也没几天，转眼之间就是三千多年了。光阴一去不复还，真令人难过。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那小我是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才固然也是读书人，但与度朔君会商礼节时，苏秀才自愧不如。苏秀才要求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代长远、疏于补缀，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”