【译文】
【译文】
【注释】
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顿丘魅物
【译文】
【译文】
秦瞻住在曲阿县彭皇田野，俄然有个像蛇一样的东西，俄然钻进他的脑袋。这条蛇刚来的时候，先闻闻味道，接着便从秦瞻的鼻孔中钻了出来，盘绕在他的头颅中。他感觉脑袋里轰轰作响，只闻声那蛇在脑筋里咂咂咂的吃食声，过了几天，这蛇钻出来爬走了。又过了不久，蛇又返来了，秦瞻立即用手巾缚住鼻子和嘴巴，但还是让蛇钻了出来。如许过了好几年，他也没有其他弊端，只是感觉头很重罢了。
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。斯须，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，令人欣然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是墨客，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥村夫所行，卿能复桥，便差①。”
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不该。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语摆布云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何故解罪也？今后北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”斯须子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦令人持出，周旋城邑匝以问人。本日，宫西有一小儿见之，遂自言曰：“服候鸟。”持者还白伦。伦使更求，又见之。乃将入宫。密笼鸟，并闭小儿于户中。明日往视，悉不复见。
十多天后，那一大师子人全都死了，传闻，那家也姓陈。
①咂咂：象声词，嘴在吮吸时收回的响声。
服候鸟
【译文】
后旬日，此家灭亡都尽。此家亦姓陈云。
陈家人归去以后，顿时调集世人同心合力制成了一百多件兵器，并把这些兵器全都放在门内的屋子上面。不久，公然有车马依仗来到门外，喊叫开门，无人承诺。带队的主帅勃然大怒，号令部下的人翻墙出来。侍从的人透过门缝往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件兵器，便仓猝向主帅陈述。主帅听了惶恐不已，怒斥身边的人说：“叫你们尽早过来，你们就是不听，现在没有一小我能够去抵挡，用甚么体例来开释罪恶呢？从这里往北，约莫八十里路远的处所，有户一百零三口的人家，就拿他们家来抵挡吧。”
①甑（zèng）：当代蒸饭的一种瓦器。
曹操挞伐袁谭时，派人到神庙调换一千匹绢，度朔君不肯意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的处所，度朔君也派了几万神兵劈面赶来。当张邰间隔神庙只要两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包抄起来，使他们没法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶悍，应当避开他。”
【注释】
釜中白头公
①差（chi）：病愈。
袁绍，字本初，占有冀州。有一个神物在河东呈现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭奠的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经归天了。度朔君在庙里摆酒宴接待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”公然，没过量久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父之前住在兖州。