两人先前相互胶葛厮杀一起，胡良对此深有感到，以是此番比武，胡良盘算主张要以快取胜，看似平常随便，不感染涓滴炊火气的一刀递以后出，分开雨幕，无声无息地近身到吴师幡的身前。
正所谓假作真时真亦假，术法介于真幻真假之间，信之则灵，被阳刚之物禁止，正因为如此，官方才会哄传恶鬼怕恶人，或是黑狗血能够废除术法的说法。
大宗师的刀锋刹时欺近，间隔吴师幡的额头只剩下三寸间隔，只是这三寸间隔却如通途普通，每压近一寸都极其艰巨，只能缓缓推动。
面对这一刀，吴师幡遭到刀气牵引，体内气机自交运转起“无相罡气”。
胡良本来就仰仗学自补天宗的天阙功而称雄西北，固然不以机巧见长，但是单以气机薄弱程度而论，已是天赋境妙手中的佼佼者，弱项反而是武学术法，但他在武德十年进入军伍以后，于疆场攻伐当中自创“烈火燎原刀法”，不竭查漏补缺，取精用宏，再加上得自无道宗的“大宗师”，已经在天赋境中罕见敌手，若非他厥后参与帝京一战而受伤，实在已经能够寻觅机会冲破入迷入化三境的第一境归真境。
他先写了一个“金”字，又写了一个“真”字，二者合一，便是一个“镇”字。
相传无道宗在百年前曾有一名武圣，体内血气鼎盛堪比荒古巨兽，一餐可食九象，一拳重如九鼎，一喝之下便能够破去术法万千，可谓是武夫极致。当时皂阁宗也是鼎盛一时，其宗主学究天人，以术法培养一方鬼国，此中幻象纷呈，难辨是非真假，拘役无数生灵死魂以后，竟是自成小六道循环，试图于自成一界。
在李玄都的眼中，只要一道雪亮白芒闪过。而在王烈和何劲等人看来，胡良的残影还逗留在原地，但实际上“大宗师”的刀锋已经斩到吴师幡的面前，如果换成一个境地稍弱之人，恐怕直到人头落地以后，都不晓得本身究竟是如何死的。
第七十五章 术法之道
这一刀好似缩地成寸普通。
这个似虚似实的“镇”字轰然落下，刚好落在胡良的身上，胡良顿时感受本身好似背负有万钧之重，别说再往前推动一寸，就是直腰而立都倍感艰巨。
在这一重境地中的术法大多与骗术相差无多，合适哄人而分歧适杀人，打个最为简朴的比方，纯真以术法而论，令平凡人看到天兵天将下凡的子虚气象，实在并不难，诸如白愁秋等人便能够做到，但却毫不能用到两军对垒或是与人交兵的时候，因为武夫的血气以及疆场上的兵器煞气，都最是滋扰术法，以是厉鬼害人，也多数是在这个境地当中，使所害之人面前呈现各种幻象，心神被夺，或是惊惧而亡，或是他杀而亡，另有更加短长的恶鬼，会以幻象哄人杀人，以及过路墨客夜宿古庙碰到斑斓女子，一夜风骚以后发明本身被吸食阳气，也都能够归于此种境地。
吴师幡固然目盲，但还是感觉“眼”前突然白茫茫一片，随之而来的是分裂肌肤的凌厉刀气寸寸欺近。
能够真正用于疆场的术法，则属于第二重境地，比如呼风唤雨，夏季落雪，夏季冰融，便是属于此范围中，只是要相同六合，借助六合之力方可竭力为之，故而非归真境妙手不成用之。
吴师幡抬开端，以黑洞洞的眼眶“望”着近在天涯的刀尖，伸出枯瘦手指在面前勾勾画画。