伯益走了，小九却开端迷惑了，有些题目百思不得其解，不但是因为伯益的那声惊呼，他也不明白本身是如何收起人皇印的？从虎娃通过人皇印转告他的仙家神意中，小九体味到人皇印的来源及其独特的传承，那么他就算有大成修为也不成能将之融入形神。
而人皇印的祭炼完成，终究是在轩辕手中。末代炎帝榆罔归顺黄帝轩辕，轩辕从榆罔那边获得了人皇印，体察太昊、神农所悟之六合奥妙，携此印行遍中华。太昊当年见证六合间的朝气发端，神农辨识诸般物性之用，而轩辕则见人天照应，六合万物自有其灵枢、人亦有其灵枢。
先生说让他将人皇印拿去玩，等玩够了再还给天子，看来早就晓得会产生这类奇特的事情。那比及甚么时候算“玩够了”呢，或许就是他解开这个迷惑之时。
不要以为这类设法很好笑，方才冲破大成修为，人皇印便送到了面前，并且他竟然能融入形神，有人不免会冒出如许的动机。
至于小九怎会晓得这些，仿佛是人皇印“奉告”他的，又仿佛是虎娃“奉告”他的。小九将它拿到手中的时候，就恍忽感受此印有灵，又莫名感遭到虎娃的仙家神意。虎娃当年毕竟将人皇印拿走过好几年，他可将本身观赏此印的感受以仙家神意传给了小九。
太落得悉人皇印是何物后，连问都不敢再多问一句了，不消小九叮咛，他也不会将本日之事奉告任何人。就连青牛都摁住了本身的猎奇心，没有求小九把人皇印拿出来让它赏玩一番，这东西确切不太好碰。
独一的能够，就是本身的气味是人皇印所熟谙的。人皇印并无灵智，所谓的神器有灵是另一种观点，有能够是他的气味早就留在了人皇印中。由此小九想到了另一种环境，如果人皇印须是人皇才气掌控，那么曾经祭炼它的太昊、神农、轩辕呢？
古东夷之地，离蒋本神国不算太远的处所，沿着蒋本神国地点的深山东侧，其山势的余脉断断续续连绵二百余里，一向延长入汪洋当中，在陆地上构成了一个半岛。了望海中另有摆列成一线的岛屿，那是山脉延长入海中暴露的一座座峰顶。
此印之奥妙玄通深不成识，小九也只是有所体味罢了，却没法真正地将其“翻开”，更别提动用它了。
太落一屁股坐在了地上，伯益手一抖人皇印都拿不稳了。人皇印是多么重器，虎娃竟然让小九这个孩子拿去玩？还说甚么玩够了再还！青牛说它刚想起来，并不是忘了，而是要见到人皇印时才气想起虎娃的交代。
没有事理轩辕天帝不能掌控人皇印、催动其神通妙用，但轩辕天帝现在已不是人间天子。掌控神器所谓的神魂烙印，不过是祭炼者留下的传承指引，人皇印中也是有的，只不过情势很特别罢了。
但神器毕竟是神器，就算是获得人皇印“本身传承”的在位之人皇，本人若无九转美满修为，亦没法催动这件神器的妙用。若人皇无大成修为，乃至都没法将之融入形神。
这是说不清楚的，勉强用言语也只能表述到这个程度，如果境地未到，恐怕连领悟都不能尽解。玄源沉吟道：“我明白了……你竟然把人皇印又交给他了，却不怕他是以有了设法，诡计成为中华天子吗？”
玄源：“他本就健忘了本身是谁，此世只是随玉。”
青牛瞥见人皇印时，才“想”起老爷的叮咛；而小九拿到人皇印时，才感遭到先生所留的仙家神意。但他的感受是庞大的、很难描述的，此中也包含着本人与人皇印之间的莫名感到。
小九并非仓颉转世，他就是仓颉，这话要看如何了解。仙家超脱循环以外，要么陨落无存、要么永享长生，不存在像凡人那样转世重生的说法。那么仓颉算是甚么环境？他是发愿历劫，重入循环再以一个凡人的身份去修行见证。