这二位仙家同声答道：“我们是八百年前飞升成仙的，方才回过神来。”
以仓颉的神通，在和众仙家一一见礼的同时，当然还能以仙家神意暗里别离扳谈，他暗中对夏蝉道：“小夏姐姐，我们公然在此相见了！”
但是现在，太上仙宫就这么直接“呈现”了，这是仓颉的灵台所见！仓颉见到的不是太上的形神，而是太上所演变的大道，与他所悟之道的共鸣融会。见之如见太上，仓颉就在那白玉门坊前的高台上行膜拜大礼，朝着犹在凌霄宝殿之上的远方。
仓颉一指远方道：“二位道友可自择福地规复形神，有个上百年也就差未几了。”他指的就是天庭仙界中的度朔之山，似度朔之山又非度朔之山，倒很合适郁垒、神荼如许的飞升鬼修清闲，话说到这里语气俄然一顿，又叹道，“哎呀，都来了！”
虎娃的众门人弟子，几近皆成绩真仙，这已是不成思议的大福缘，但仓颉也没有看到他曾在洞庭仙宫中指导过的东革里。东革里厥后与小香结为道侣，亦冲破了化境修为，但毕竟陨落于存亡循环境中，终究并未成仙。
最首要的收成，也是仓颉这八百年闭关精进的感悟。假定再有人能求证金仙成绩，能够于天庭仙界中再斥地他本身的金仙天下，仍然会有大道衍化共鸣衍化的过程。其见知不但会融入仓颉的见知，环绕其斥地的金仙天下，又会衍化出新的天庭仙界，可谓无穷无尽。
仓颉这一入定，又是八百年。当这段修行告一段落，其修为又精进一步。仓颉的修为本已是金仙极致，持续精进，还是金仙极致，仿佛无尽。